一个偶然的机会，我邂逅了太极拳，而且是正宗的太极拳。由于我工作的关系，我不仅需要练拳，也需要研究这种拳术。而从我接触太极拳起，就从我的馆长宋剑（一直不敢妄称师傅，像我这种愚笨的弟子是没有信心拜师的）哪里受益良多。我对太极拳的认识，几乎都来自他的启发。如果说我对太极拳的认识有问题，或过于幼稚，那是因为我对这门拳术了解的太肤浅，加上是刚刚接触，还没有入门。因此谈感受难免贻笑於大方之家，不过我仍打算谈谈，主要是因为，练过拳的人都曾有过入门阶段，并且也有不少记忆，不过不是每个人都会想到记下来。我试着把我自己关于太极拳的纷乱的认识稍微整理一下，即使于人无益，自己也不必忍受闷心之苦。
我是在有一些相对专业的了解后才喜欢上太极拳的。一开始我像许多不知情的人一样对太极拳不感冒，总觉得自己年轻，练太极是老人们（似乎不礼貌，理解万岁！）的事。这种认识在抱一堂工作几天就变了。我们的馆长、教练以及学员，都使我不得不承认：太极拳并不是老人的专属，它是也应当是所有人的财富。我还意识到，也许一些不知情的人，比如像之前的我对太极拳的认识，一定程度上正反映了他们的浮躁。这种浮躁的根结——至少在我看来是这样——在于我们或许太过于功利，以至于凡事都要问：那于我有用吗？这是我们典型的立竿见影式的追求，仿佛效果要看得见，摸得着，用得着才算效果。这或许是我们该反省的。我想，今天我们对金钱和物质享乐的追求已经到了该作深入反省的时候。金钱盘活了一切，财富并没有错，不过对金钱的追逐是不是应该采取更睿智的手段呢？就是要挣钱，我们也可以放宽眼界。不是只是商业才能生存得下去，我们起码得意识到在商业得边缘还有广阔得地带，比如导人向善或沉思得宗教，教人深入格物致知得科学，引发我们思考自身得哲学，丰富我们精神世界得各种学说，即使是创业，我们仍然可以意识到广阔得天地，而不是过分依赖于依靠口才得销售和人或非人的机械式得运作。我们今天对金钱的依赖是有目共睹的，爱钱并没有什么（我认为金钱始终极好的东西），但对金钱的过分追逐，难免让我们走向功利的极端——为赚钱不择手段，这就不仅会造成道德的衰落，而且会危及社会的存在。也许正因为如此，不少有识之士认识到了社会深层的危及，于是提出了不少补救的措施。这个认识得益于宋老师，他让我明白：太极拳也是这些补救措施之一。
太极拳显然没有武侠小说，侦探电影，言情电视剧那样令人热些沸腾。一定程度上，它也确实不太适合那种需要大把的青春需要挥霍的年轻人。年轻人更喜欢的是狂暴的激情而不是深邃的理智，这是有道理的，放眼社会，真正接受理性引导的人总是少数。或许激情本身由其真理性。因此与其让太极拳成为一种生活主流（这其实不太可能），我更希望太极拳成为我们生活的一种真正的休闲和充电的方式——心灵的特殊的休闲和充电。
作为一种历史比整个美国史还要悠久的拳术，太极拳在被大众操练的同时，似乎被人误解的也最多（当然，这也从一个侧面反映了太极拳对我们的重要性）。其当下存在也颇有些尴尬：在各种武术中，它的功夫或练出功夫的可能性，总是遭人白眼；作为一种养生运动，它又像一个没有营业执照的医生那样无奈（主要可它没有立竿见影的效果，而…………）；从美观上讲，它又不能与舞蹈相提并论；作为一种蕴含哲学思想的拳术，它的智慧又往往遭学者诟病。凡此种种，都不太利于人们对太极拳的认识，而对太极拳了解太深的人，又可能像一些专家一样落入专业的圈套而不能有辩证的认识（真正的辩证认识总是很难的，几乎每个人都能说上一通，但做到几乎寥寥无几）。
我看过不少太极拳方面的文章，大意总离不了精气神啦，松静沉啦，某某太极大师说啊，太极文化博大精深啊，太极历史源远流长啊，太极拳广受欢迎啊。或许是专业性接触的缘故，有时还对这些有些反感。再想想，又觉得太极拳不管理论多高深，毕竟是一种运动。既是运动，就要运动起来才有意思。太极一词虽然是高深的哲学术语，但在太极拳中，它起到的作用更多是修辞性的，我的意思是，太极拳尽管富含哲理，却不是哲学，它归根结底只是一种拳术而已。什么人人一太极，无为无不为，宇宙混沌，阴阳相继，等等，这些话往往很动听，但真的要死抠字眼时，又很困难。所以我不太赞成初学者一开始就钻研拳理。太极拳就是一种运动，尽管在运动中去参悟就行了，不必迷信那些大师，也不必迷信拳论。关键在体悟，尤其应该像宋老师说的：在练拳中体悟，这是关键的关键。
我还注意到，在平时人们闲谈及太极拳时，几乎都说它好。似乎太极拳是完美的，没有不好。我也在文章读到，美国一报刊把太极拳说成完美的，俄罗斯媒体则说得比较暧昧，它说太极拳是一项整体性运动。很有意思。我有点怀疑太极拳完美的说法是我们自己想到的，很可能是美国帮我们的忙：你看老外都说好，还能不好吗？我自己也左思右想，太极拳真的是完美的吗？我自己得出的结论是：找太极拳的茬，很难。如果非要找的话，也能找到。不过这样就显得吹毛求疵了。对于白璧微瑕的东西也挑毛病，实在太不厚道了。但忽略其他不谈，我还是想提及太极拳的时间问题。
功夫除了指本领外，也指时间，从这个意义上看，功夫就是时间按。这就很有意思了，可以这样揣测：太极拳要练出本领，就需要时间。确实有趣，有谚语就说：太极十年不出门。足见没有足够的时间是练不出功夫或达不到多高的功夫的。而我们知道，时间是有限的，如果你只图延年益寿，太极拳确实是运动健身的上佳选择，但如果你希望人生更有意义，诸如干一番惊天动地的事业，为人类造福，为科学献身，追求轰轰烈烈的爱情，渴望世俗的不朽荣耀，等等，那么太极拳或太极拳象征的一切就不免让你苦恼——你完全可以向太极拳抱怨：一切不都是时间促成的吗？挥霍了那么多的时间，太极拳也并不能解决什么问题啊。
因太极拳修炼的不可避免的时间性，我觉得它不会成为生活主流，如果它成为生活的主流的话，那我们就必须追问：太极拳还是不是原来的太极拳？如果太极拳变成像发型和服装那样潮流的东西，那么在我看来这是太极拳的不幸，而不是它的荣耀。因为有不少理由让我无法拒绝这样的认识：太极拳不是我们生活的主流，但它却是也应当是我们生活中充满生存智慧的恒久的靓丽风景。
