大脚趾和脚跟外侧连线与小脚趾和脚跟内侧连线的相交点为脚心。 

　　站混元桩时，身体重量顺应地球重力层层下落，平均落在两脚的脚心处，但绝不可脚心实踏地，如果这样，下行之气血不利于流通以致于僵滞。

　　故脚心为实处，但必虚虚提起，此为实中有虚；

　　脚趾，脚后跟，脚内沿，脚外沿为虚处，但必意念抓地，此为虚中有实。

　　这样的话，两脚如碗扣地，四平八稳，身体重量平摊定于两脚心，脚趾脚后跟脚内外沿皆抓地以助劲力注于脚心。 

　　古人练拳，喻义脚方象地。故脚有承载全身之重要责任，所以练太极拳而不明脚之虚实必有颠覆必生之患。 

　　从右弓步转换为左弓步时，左腿屈，右腿伸。左脚有承载身体大部分重量之责任，故定义为实；右脚有移动身体重量之义务，故定义为虚。两脚一虚一实，成动态变化。身体重心由右脚侧过渡为左腿侧时，左脚由虚渐变为实；同时，右脚由实渐变为虚。两脚各负其职，分工合作，这样身体重心才能平稳地转换。 

　　然而左脚为实并非全然占实，要实中有虚，即前脚掌为实，后脚跟为虚。前脚掌之实中又分为大脚趾为实，小脚趾为虚；后脚跟之虚中又分为脚跟外侧为实，脚跟内侧为虚。 

　　右脚为虚并非全然占虚，要虚中有实，即后脚跟为实，前脚掌为虚。后脚跟之实中又分为脚跟内侧为实，脚跟外侧为虚；前脚掌之虚中又分为小脚趾为实，大脚趾为虚。

　　可以想象一下———左脚实中之实（大脚趾）与虚中之实（脚后跟外侧）连成一线段；右脚虚中之实（小脚趾）与实中之实（脚后跟内侧）亦连成一线段。如果两线段上与上连，下与下连，则成一矩形。 

　　两脚如此站位且虚实如此之分，是为使两脚的支撑面积最大，且保持开裆圆胯。这样的话，身体重心落点之运动轨迹不离两脚的支撑面内，且重心转换灵活，可谓脚方如地，故无颠覆之患。 

　　然而不管脚上如何分清虚实，还应求中庸之道，即劲力应落在脚的中心为正确。脚上能求中，求正，则落地稳重，起跳轻灵。 

　　之所以脚分虚实，盖因身体重心在运动转换过程中要克服其贯性或外来力量，必用脚的虚实来维持劲力落在脚心上。 

　　那么究其理，欲明虚实，必懂阴阳：阴不离阳，阳不离阴；阴转阳来阳转阴，阴阳渐变互为根。一分为二阴与阳，两仪也；各再分为二阴与阳，四象也.....如此下分无穷尽也。太极拳者精练至极，身体处处分虚实，岂止脚上之虚实乎？ 

　　何谓实？何谓虚?着意实者即为实，劲力之所以注；着意虚者即为虚，劲力之所以消。故虚与实皆在意。 

　　所以上述左弓步中，定义左脚为实，右脚为虚，亦偏面尔，只为阐述方便尔。故怎可定虚实？虚实无定啊！