关于缠学的本质问题，每一个学习者都会思考，因为决定了我们学习的意义。每个学习者从自己的视野出发，都会有自己的理解、会有若干不同角度的理解。在下最想说的是： 缠学，本质上是“弱者的图存图强之道”。这句话，来自于在下《太极新论》——也就是说，太极也是弱者的图强图存之道。
现在的缠学，当然主要是在证券市场中大行其道，但是，谁都能够理解，缠师心目中的学说，是应对整个人类社会、应对整个世界的。
在市场中，如果你能够引导和制定政策、你有真正的内幕消息、甚至你有老鼠仓可以操作，你就是一定意义的强者，你挣钱就根本不需要什么缠学。但是，市场本质上也是一个完整的能量循环系统、完整的食物链系统，只要你不是处在食物链的最上层，你就是相对意义上的弱者，对你来说，缠学就有重大意义。更何况，千千万万的散户完全处于任人宰割的鱼肉状态。
这和太极的意义是相通的。太极学说是国人对世界根本原理和规律的认识。这里，人类是作为一个弱者出现在世界面前的。由太极理论而形成的武学——太极拳的核心就是柔弱胜刚强。作为武学，如果你似霸王一般的力拔山兮气盖世，你也得确不需要什么太极拳。有意思的是：太极始祖张三丰是在重病之后，在非常虚弱的状态下发明——或者是感悟到“太极拳”的。更有意思的是：在下和在下的几个师兄弟也是在受伤——当然是轻伤之后，不好使劲用力的情况下，才体会到太极要求的“放松”的。换言之，不处在相对弱者的地位，不会知道什么是太极，也当然不需要什么太极。
在下不想论述，更不想论争，只是想说出这个问题。有缘者得之。缠学已经普及的可以了，当然也是口水多多，毁誉参半。至于缠师所说的三五个能够学成的出来没有，也未可知。早年读《封神演义》，依稀记得“三教共立封神榜”，其实在中国，释、道、儒的学说共同塑造中华人、乃至东方人类们面对社会、面对世界的精神——都是一种在社会、在世界面前是弱者，希望顺天应命、天人合一、和谐共处的精神状态。只是走的不同路径，得到不同的效果而已。缠学之特殊，更加在于，世界不仅是可以共处的，而且是可以操作的。关于这个问题，缠友多半自己明白，至于是否细说，以后看机会吧。
