“太极拳好”，这是伟人邓小平所说。诚然，太极拳作为中华民族的传统非物质文化国粹之一，她犹如一朵绽放的奇葩，日渐走近人们的生活，令习练者强健身心，达到延年益寿的养生效果。

    “太极者，阴阳结合、虚实相间也”。中国太极拳大师陈正雷的入室弟子、中国太极拳第12代陈式太极拳传人、南昌太极拳馆馆长程保荣如是说，“在行云流水中，缓慢松柔、圆活灵空的一招一式，凸现着一阳一阴、一实一虚的千变万化，使习者愉悦安逸，观者悦目赏心”。

    诚然，“历史上二百年来太极拳不出陈家沟”早已成为尘封的历史， 但人们不会忘记——“杨露禅偷拳”，以及“陈、杨、孙、吴、武”同根、同宗、同源的传说故事。今天，睡狮猛醒天下晓、卧龙惊起雨中春的炎黄子孙，早已摘掉“东亚病夫”的帽子，更懂得珍惜先贤一脉传承的太极文化，人们在“站浑圆桩、习缠丝劲，练好十三式”中，继承与传播着太极拳文化。

    “一天分二仪，二仪分四象，四象演八卦，加上五行水、火、木、金、土构成太极母拳十三式”。她，是太极之母，其余拳法，万变不离其宗皆以其为法。研习者，既要由站桩、缠丝劲，演套路，还要加强对太极文化的钻研。她，是一种文化、一种理念、一种处世之道，其间的千变万化，离不开静动的相融、虚实的结合、阴阳的变化，在拳理学习中，还要注重知行合一，达到体感与体知、体察与体会，享受太极拳的美妙。

    太极之妙，在动中求静，达到“三虚包一实”、“八根线圆撑”，静中寓动、动中含静，虚中藏实、实中蕴虚，既要抓“实”的运用，又要重“虚”的发挥，遵循着中国人圆活守一的处世之道，凡事不能蛮干硬顶，要运用好太极的“八法”与“五行”，体行着“ 掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠”，与“进、退、顾、盼、定”，助你练好太极拳，使你面对物欲横流立足当下，虚灵顶颈，含胸拨背，沉肩坠肘，舌顶上腭，形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形俱妙，动静之中绵绵不断、松沉自然，如绵里藏针，刚中带柔、柔中有刚，刚柔相含、含而不露；形松气充、静动圆撑，呼吸之中、开合自如，灵空虚无、息息归根，进入 “宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去意无意，望天上云卷云舒”的太极人生！

    是啊，东方巨龙的传人，在中华大地上以民族文化传播的使命感与责任感跃动着太极的影子——山林中，一名鹤发童颜的老者，身着一袭黑衣在“静如蝉翼、动如崩云”中舞动着太极神韵；拳馆内，太极传承者正一招一式演练着，带动和影响着更多的人学练太极，体悟着太极的美妙；公园里，白发苍苍的耄耋老人们，身着宽松的灯笼练功服，时而演拳由怀抱琵琶到白鹤亮翅、时而在小憩中爽朗地笑谈，他或她在告诉后学“太极拳好”！(陈立伟)