以下，我仅结合孙式太极拳之特点，浅谈它的功效、医疗保健作用及如何练好孙式太极拳。旨在使孙式太极拳能更好地得到继承与研究，使之能为人类健康做出贡献。

    一、孙式太极拳的功效及医疗保健作用

    孙式太极拳的功效作用在于：一方面加强肺脏功能以理气机，另一方面则提高肝脏作用以通百脉，以此增进健康。这种动中求静、以气血为主的运动方法，是经过多少年来无数拳师，用毕生精力实践研练、不断总结提高而得的。先父孙禄堂常常讲：“人身养命之宝是气和血。理气之机为肺，理血之机为肝。气为先天，血为后天。故气在前，血在后，血无气不行。”这就是说，肺和肝是人的身体的主要器官，一旦肺和肝发生故障，则危及生命。而气更为重要，所以有“百病生于气”之说。气不散乱，就能内外如一；气一贯通，就能上下相连，从而使人身各系统保持稳定和平衡。这样就可以保持人的身体健康了。那么，练太极拳是怎样使得人体各系统收到保持稳定和平衡的功效呢?

    1．我们都知道，造成人身发病的原因，使人体不健康的因素，很重要的一点就是情绪波动、思想混乱，由此而影响气血流通，造成有失正常，有失平衡，产生疾病。练太极拳可使思想意识集中于头、手、身、足的连贯一致，使情绪安静，自然促使气血周流，运行随之正常和平衡。气血周流运行情况得到改善之后，原来因为气血运行反常而造成的一切疾病，亦随之逐渐消减，这样就有了恢复健康的功效。我国的医药经典上讲： “恬澹虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”又说：“气为血帅，气行血行。”这都是要人们勿使自己的思想混乱保持情绪乐观安定，使造成疾病的因素不起作用，然后保持呼吸正常。气机一通畅，就能使人体内在的力量充沛旺盛，从而使一切血液循环系统、消化系统、分泌系统、排泄系统等等均能得到正常代谢，增强人体健康。人体健康得到加强，即使遇外界气候的骤然突变和任何流行疾病的传染，都无从侵犯，这自然是增强了抵抗力，收到防病于未然的功效。

    2．“太极”二字就是气的代名词，研练太极拳就是“人衰气补”的最好运动方法。因此，古人素有“药补不如食补，食补不如气补”和“一气流行，无凹无凸”的说法。大自然中任何生物都充满着气，分秒不能离开这气，至大至刚的是气，至柔至微的也是气。年轻人气盛所以强壮，老年人气衰所以衰弱。要想保持身体强壮、青春常在，就必须保持盛气常在。研练太极拳是用腹式呼吸，就是拳师们常说的“息息归脐”。做到了小腹呼吸，促进了肝脏内储备的大量血液去参加血液循环，因而增加了静脉血的回流量，同时也增加了动脉血的输出量。我们都知道，腹式呼吸比胸式呼吸好处多，因为用胸来进行深呼吸只有胸部向前后左右扩张，远远不如用腹部来进行深呼吸时能把上下体内腔容积放大，其所接受的肺活量，要远比胸部呼吸大。胸部呼吸时，因为肺部毛细血管充血的影响，会减少动脉血的输出量。而腹式呼吸就大不相同了，因为腹压增高的关系，起了积极动员肝脏所贮藏的血液参加血液循环的作用，增加静脉的回流量，动脉血的输出量，同时因周围神经的高度兴奋，毛细血管通路数量增多。在这一影响下，不但减轻了植物性神经和大脑皮质的负担，达到维持情绪安定的目的。同时在所有气血系统得到改进之后，就足以防止外来病因的侵袭，这样就达到了祛病延年的目的了。  

    3．练太极拳的一切动作，举手、投足、身躯辗转……无不取象于天体“圆形”，惟圆可以包罗万象，惟圆可以最为持久，犹如充沛于宇宙之间的气一样，又圆满又活泼。若能练到一气流行、无阻无碍、无凹无凸、一任自然的程度，那么受益将是极大的。练太极拳的每一个动作都与内脏各器官息息相关，互相生化，互相制约。举例说：如拳中的“掤”属肾， “捋”属心，“挤”属肝，“按”属肺，“采”属大肠，“挒”属脾，“肘”属胃， “靠”属胆。所以练太极拳有一动百动之说，决不局限于某一部分，亦不可分割开来，而是相互依存，相互诱导，故必须力求姿势正确，动作和顺，更不能危害呼吸正常。若差毫厘，只恐不免有失之千里之弊。

    二、孙式太极拳的练法

    太极拳的套路以掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八种手法，配合着前进、后退、左顾、右盼、中定、四正四隅等步法而编成的。前面讲到过，孙式太极拳中既有形意拳的跟步，又有八卦拳的身法，是冶形意拳、八卦拳、太极拳于一炉，所以有它自己的风格、特点。因此，研练孙式太极拳则与研练其他流派的太极拳有着明显的区别之处。先父禄堂公曾反复训论说： “练拳时，要从其规矩，顺其自然，外不乖于形式，内不悖于神气，外面形式之顺，即内中神气之和，外面形式之正，即内中意气之中。故见其外，知其内，诚于内，形于外，即内外合而为一。”这段话卜分精确地讲述了如何练好孙式太极拳的道理。回忆先父的教诲，加上自己几十年研练太极拳的体会，有以下几点粗浅认识。

    1．太极拳的规矩：孙式太极拳讲究中正平稳、舒展柔和，绝不要跳跃等勉强动作，从起势到收势，各种动作，各种姿势都是相互连贯，一气呵成，使得全身内外平均发展，故有一动无不动．一静无不静。正因为中正，既不前俯后仰又不左偏右倚，使得躯体手足上下呼应，内外一体，所以必须有严格的规矩。

    头为诸阳之会，为精髓之海，为督任两脉交会之点，统领一身之气。此处不合，则一身之气俱失，所以必须不偏不斜，不俯不仰，直立顶劲，要顶头竖项。

    足能载一身之重，静如山岳，有磐石之稳；动如舟楫车轮，无倾覆之患。左虚右实，不实则不稳，全实则移动不利，容易倾倒，不虚则不灵，全虚则轻浮不稳，故必须虚实相间，方得灵活自然。

    腰为轴心，居一身之中，维持人体重心的是腰，带动四肢活动的也是腰，所以要刻刻留心在腰际。

    先父教授拳术，要求极为严格。他要求研练者必须严守“九要”的规矩，稍有不合，立即纠正。这“九要”是：

    一要塌(塌腰、塌腕)；
    二要扣(扣肩、扣膝、扣趾)；
    三要提(提肛，但不是用意识去提)；
    四要顶(舌顶上腭、顶头、顶手、顶膝)；
    五要裹(裹肘、裹胯、裹膝)；
    六要松(松肩、松胯)；
    七要垂(垂肩、垂肘)；
    八要缩(缩肩、缩胯)；
    九要起钻落翻分明(头顶而钻，头缩而翻，手起而钻，手落而翻，腰起而钻，腰落而翻，脚起而钻，脚落而翻)。