昨天跟李老师在QQ上聊天，聊到了练拳的规矩问题。李老师在教我的时候，经常拿写字来打比方，他说练拳跟写字是相通的，书法的点画结构，间架章法就是咱们拳里头的眼、身、步、手，一样都不能含糊，一含糊就会出问题，于是我们也讨论到，为什么洪均生老先生教过那么多学生，但现在的洪式拳架却各不相同，问题就出在规矩上，规矩从来就有，规矩也一直摆在那里，一篇《拳品》早就讲清楚了。

　　规矩这个东西，是最容易弄明白但又最难真正把握的，它是个度，说它难，就难在这个“守”字，不能墨守成规食古不化，也不能知其然便自以为知其所以然，规矩是要守得住寂寞守得住信仰的，如同挖井一样，挖50米没水我就挖100米，你挖到99米的时候放弃了，等于没挖。唐代大书法家怀素的大草是怎么练出来的？有个“笔冢”的传说，说他练字太勤奋，纸张不够用，就在芭蕉叶子上面练，如此日经年不辍，练秃练坏的笔头，堆积成冢，这就是人家怀素能守得住的地方，除了守，他还外出云游访遍天下书法名家，在别人那里吸收养分，如同在炼炉中加入各种稀有金属，在周而复始的规矩轮回之中不断为自己的书艺淬火，终成大家。

　　除了“守”，再就是“达”了。怀素是个和尚，和尚写狂草，古今有几个？常人眼里的和尚，是每天晨钟暮鼓、诵经打坐的，这样的人，能写出多么自由狂放的字来呢？很难，可怀素偏偏不是，他在看了公孙大娘剑舞之后，大受启发，在字划结构、笔法走势中突出了字形高昂回跌之状，加强了着墨的轻重曲折之势，增添了抑扬顿挫的节奏美感。米芾评论他“……如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。”怀素在守着规矩的同时，悟透了中国书学核心中的核心，那就是“取会风骚之意，本乎天地之心”，说白了，就是他掌握了中国古典艺术或者说是古典哲学的根本，写意！由坚守规矩到通达写意，完成了他从书僧到大师的转变。

　　李驻军老师经常教我说：不要迷信某些太极拳师傅那些所谓的意、所谓的气，那是不明白的人拿这些东西安慰自己忽悠别人，真正的意与气，是意境、是意志，打拳也跟书法一样，“乍抑扬而奋发，似龙凤之腾仪”，说的便是写意，功夫是练出来的不是想出来的，练拳要练到身手未到意先到，不练一万遍，休想有这个效果！而“气”呢，古人的造诣，是一座挖不尽的宝藏，气功就是宝藏中的一只奇葩，但是归根结底，气功同样是要千锤百炼的，气，首先是正气，有正气才会有气势，什么叫势呢？吕凤子先生（中国画家，教育家）说，“力的奋发叫做势， 势，即动势，即飞扬的、跃动的形象，势在书法中是形象”；而势在咱们拳里面，就是拳架和拳风的整体气度，洪老先生在《拳品》中已经说得非常详尽了，总之，要练好拳，就要先守规矩，后达意境，清代有个“搜尽奇峰打草稿”的画家叫石涛，他说：“懂得搜奇峰是懂得妙理，多打草图是能用苦功；妙理、苦功相结合，画乃大成”，这些话，不是跟咱们的拳理如出一辙吗？

　　跟李老师聊天，一聊就没完，这不，昨天又聊到了他在香港的表演，我特别喜欢他的搂膝拗步最后的那个动作，我问，要怎么练才能练出您那样的气度来啊，他说，先受拳理规矩的“煎熬”，再做豁然开朗的“破茧”，搜尽奇峰，方能妙手偶得。