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《太极十三章》之四——含蓄 · 引而不发

2010-04-27
  

  喜欢两个老男人,一个朱苏进,一个陈道明。

  喜欢朱苏进在先,在看电视剧《围城》而知道陈道明之前就喜欢了,前者是军旅作家。

我总是在内心渴望这两个老男人能有合作的机会,果然应验了,有一天,一个知道我喜欢这两个老家伙的朋友突然叫我猜:《康熙王朝》的编剧是谁?我下意识地就回答是朱苏进,真的就是。

  康剧的在气势上有很多地方体现了朱苏进的味道,这,在《孤独的炮手》、《绝望中诞生》、《射天狼》、《引而不发》里都能读得到,关键是,这味道再加上陈道明的自由发挥,就更浓郁了。

  “有刀枪就有白骨,还是埋没了好”——《引而不发》里的句子。

  朱苏进在他《金色叶片》小说集的编后语里面强调过自己不喜欢下结论,可他的作品中很多地方都下着不是结论的结论,陈道明在康剧中拍着姚启圣的棺材说:“……可以盖棺了”,眼神中洋溢出的爱恨感慨,也只有朱苏进有本事通过姚启圣的嘴来激发:暴君杀人、圣君诛心,这不是结论又是什么呢?这一对老鬼的智慧,恩,我就是喜欢。

  陈道明的演出蕴藏了一种引而不发的力量,这力量,象秦始皇帝头顶上的六把利刃,悬着,又怎能埋没。

  太极拳一代宗师洪均生在其《拳品》中有云:……内劲充实,外无矫饰。千斤之弓,四两之矢;引而不发,跃如中的。山雨欲来,好风将起。譬彼兵法,守如处女;一触即发,浅尝辄止。

  含蓄是浅尝辄止,朱苏进有,陈道明有。含蓄是引而不发,当今之世,人中龙虎,几人曾及?

“  有刀枪就有白骨”,在这里,我想改成:言武道即言死生。那,洪先生的“引而不发”又蕴藏着怎样的玄机呢?

  自古文武不分家,有勇无谋者称莽夫,是重武轻文;有经略而无实战者是纸上谈兵,是心比天高误己误人的书生,所以,洪先生一生收徒都特别谨慎,因为他要教给徒弟的,已不是一套拳和一种螺旋缠丝的技巧,同时更包含了做人、尚武的易理与天道;发奋历练,引而不发,不仅仅是交手时收放对峙的胆魄,更是把文武阴阳当作一门科学来研究;拳品即人品,武术即心术,心术端则拳术正,洪先生早就在他的《拳品》中昭示了后人:引而不发是度势扬威而非穷兵黩武、浅尝辄止是震慑宽容而非赶尽杀绝,武之大者,不战而屈人之兵;习武之人,当自强不息,乱世则决胜千里、齐家治国,盛世则言武道不言死生,有刀枪却无白骨,引而不发而又一触即发,兵道也、人道也、强国之道也!

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