2007年11月13日，巴西选手保拉·阿米达尼在武术套路女子长拳比赛中。新华社记者王颂摄

2007年11月14日，波兰选手巴尔托什·普法伊费尔在男子剑术比赛中。当日，在北京举行的“好运北京”第九届世界武术锦标赛套路比赛进行了5个项目的角逐。新华社记者李勇摄

2008年7月8日，在印度南部城市海得拉巴的一所学校内，几名女学生在练习中国武术。该校内10岁至16岁的学生在上学期间，每周都进行武术学习。 新华社/路透

日前落幕的第三届世界传统武术大会让中国武术这朵中华民族文化的奇葩又一次吸引了世人的目光。当人们再一次为中国功夫超凡出众而惊叹时，也突出感到中国武术离百姓越来越远。中国武术该如何发展与传承，一时间成为热议的活题。

比武擂台上的多样面孔

刀光剑影，飞腾翻滚，十八般武艺一齐上阵……近日，在中国武当山下举办的第三届世界传统武术大会上，来自世界６９个国家和地区的近２０００名武术运动员以武会友，比试高下。记者置身其中，感触最深的就是“洋教练”“洋弟子”们对中华武术的迷恋和热爱。

休息室里，许多身着各色中国武衣的外国武术运动员们正摩拳擦掌，擦亮兵器，紧张地为比赛做着最后的准备。

菲力·撒布瑞娜来自意大利武术联会，她研习武当武术已有１０年，并在意大利和中国获得多块奖牌，此次的参赛项目是太极剑。她说，自己练了１０年的跆拳道后又改学了中国武术。“我发现中国武术及文化对人的身心更有帮助，可使心境更加平和，更好地融入自然。武术是无止境的，我会一直坚持学下去。”

2007年3月2日，一名学生在莫斯科武术学校举行的比赛中表演。始建于1992年的莫斯科武术学校是俄罗斯仅有的专业武术学校，现有在校生250多名。与俄罗斯其他十年制学校不同，武术学校在完成国家教育大纲的同时，还开设了武术、中英文和中国历史等课程。其中，担任武术“教头”的都是国家级武术教练和具有国际水平的武术大师。 新华社记者 沈伯韩 摄

巴西７５岁的保罗·黑罗斯·萨卡那达老人长途跋涉也赶来参加比赛。他是巴西一所大学退休的物理老师，接触太极拳后一练就是１５年，后来开始教授太极拳和太极剑，现在已有５０名弟子投师门下。“我这次参加的是太极拳和太极剑项目的比赛。我非常喜欢太极拳，也喜欢教人打太极，因为它对身体健康很有帮助，一招一式也非常美。”

除参赛选手外，总能看到一些外国教练为本队队员前后张罗，忙得不亦乐乎。意大利武术联会教练５８岁的曼卡·吉安卡拉早年在中国拜师学艺，已有近４０年的“武龄”。回国后开了武馆，教当地人武当内家拳、少林拳和螳螂拳等，至今已有约１５００名学生。这次他带了３０个徒弟前来比武。

看到自己曾经的中国师傅－－一位武当武术传人，他赶紧俯身三叩首，又让自己的徒弟们一一拜见，虔诚求教，对武术近乎宗教式的崇拜溢于言表。“中国是武术的故乡，我痴迷中国武术，因为其注重对人身心的调养，习武者可通过刻苦训练，找到人体内部的一种平衡。人们也可通过武术磨练自己，使自己变得更加勇敢和坚强。”

希腊赫伦武术功夫协会４１岁的德文提斯·潘欧提斯即是教练又是参赛者。他说，自己是就读北京体育大学时学的武术，一直研习鹰爪拳、棍术和太极拳，一晃已是２０年。现在，他在希腊开了武馆，已收了１００多个徒弟。“中国功夫非常好，不仅可以强身健体，其技术动作也很实用。”

目前，越来越多的外国人已开始学习中国武术，中国武馆及武术弟子遍布世界许多国家。十堰市武术协会副主席、武当武术传人岳武介绍，近年来武当拳法研究会接待了近３０个国家的武术爱好者，很多外国人不远万里到中国寻根，许多都是组团前来，常驻学习。“剑桥大学去年一年就来了１００多名教授和学生，他们被东方文化的魅力所折服，认为太极是‘东方的哲学’‘东方的芭蕾’。”

2004年11月13日，八岁的王言小朋友在认真学习跆拳道。新华社记者马毅敏摄

2004年11月13日，教练刘学武（中）耐心指导学习跆拳道的孩子们。日前，山西省首家较高档次的县级跆拳道训练馆在山西省洪洞县落成，首批报名学员达60人，年龄从6岁到20岁不等。 新华社记者马毅敏摄

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中国武术的现代悲歌

与武术走出国门，为世界所认同相比，武术在国内的推广却日渐式微，逐渐淡出人们的视野。尤其是跆拳道在中国各大城市的风靡和年轻一代的趋之若骛，更让“国粹”武术的身影显得尤为落寞。

在城市中心地带，各式规模的跆拳道馆赫然可见，广告宣传轮番上阵，一些健身房也纷纷开设跆拳道培训班。学习跆拳道成为一种时尚，许多家长领着孩子前来，大批年轻人蜂拥追捧。与此形成反差的是，中国武馆却凤毛麟角，门庭冷清，往往“偏安”于郊区、乡下。由于难以维持生存，一些武术教练还转行做了跆拳道教练。

武汉市武昌区居民张晨说，现在一提起练武，大家首先想到的是跆拳道。在韩国，跆拳道是每个孩子的必修课，而中国武术的教育普及却很差。中小学都没有武术课，有的大学虽开设了太极拳课程，但其参与性与教学影响很差，没有展现武术的文化内涵和魅力，学生不爱练。

“现在仅能在公园广场看到打太极拳的老人，人们对传统武术仍然停留在武侠小说、动作片及几个武打明星的认识上。一些人虽然很想学武术，却苦于找不到武馆和好的老师，大家对中国武术文化内涵的认知很少。”

带团前来参加此次武术大会的武术教练邓斌，上世纪七八十年代曾在湖北省武术队学习，后出走日本执教，并成立自己的武术协会，目前在日本有１００多名弟子。他告诉记者，日本人对中国武术很感兴趣，许多职场人士下班以后就来学习，反倒是中国人，练了一两次就走了，坚持不下来。“一些中国人对我们自己的武术文化并不重视。”

在此届武术大会上，记者也发现，观看比赛的中国人并不多，许多人还没看一半就已离场，甚至出现了运动员比观众还多的冷清场面。

武当山三丰武术学校总教练、十堰市武当武术团团长袁理敏告诉记者，武术团经常应邀去各国讲座、培训弟子，目前已走遍十几个国家和地区，却很少接到国内团体的邀请。“武术在国外是那样受欢迎，在我们自己国家却还没有得到很好地普及，这让我们感到悲哀。”

武术“失宠”的背后，关于传承人青黄不接的问题也日渐凸显。据了解，前几年武当山常驻学员还有３０００多人，现在仅剩５００多人，而他们才有可能是武当武术的日后传人。

为何武术“失宠”跆拳道“盛行”？专家认为，跆拳道兼具健身、教育和东方文化内涵，简单易学，款式新颖，以统一的标准推广，易于被人们所接受。而武术则套路复杂，感觉陈旧，给人晦涩难懂的印象，所以影响了学习兴趣。

袁理敏认为，现在国内对武术的宣传还远远不够。媒体上除了一些功夫电影、电视外，有关真正武术的介绍很少，这让人们产生了武术“高不可攀”“神秘莫测”的误解。民间武术传人或武术团体由于武术内敛含蓄的特性、资金缺乏、势单力薄等多种因素，只被动接受国外邀请或在本地传承武术，自己却很少主动到其他各大城市推广。

此外，在训练方式及环境上，跆拳道也比武术显得更加灵活、具有特色，因而易被大众接受。一些家长表示，跆拳道的道服、绶带仪式、礼仪等都很有特色和新鲜感，活动环境比较舒适，孩子长期学习还能体会到升级升段的乐趣。“武术练起来太累、太枯燥，一上来就让扎马步，练上三年可能连门都没进呢，孩子在学习中得不到乐趣，没有成就感，不喜欢练。”

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武术的“时尚”之路

“武术其实并不像许多人想的那样‘神秘莫测’‘高深难懂’，它也像跆拳道、瑜伽一样，是种养生健体的方式，符合当前人们追求健康的时代潮流。只有让武术真正走近百姓生活，才能更好地传承、推广它，”武术传人们说。

如何让国人真实体验武术文化魅力，让这一强身健体、调养身心的民族文化瑰宝也成为百姓的一种健身方式？在时代的浪潮中，新一代的武术传人们正为此不懈努力，谋求创新转变，让武术与大众更加亲近。

作为武当武术传人代表的袁理敏首次参加了此次世界传统武术大会，而他和其他武当弟子在湖北大学拟建的武当武术特色班也即将开班。“以前我们是不主张参加外界活动的，因为道家注重自身的修炼。但现在为了武当武术更大范围内推广，我们也需要适当改变。要让更多人明白武术也是种养身健体的方式，只有改变观念才能让武术走向时尚。”

由武当武术传人组建的武当功夫国际联合会计划在全球建立１００所武当武术会馆，制定一套系统的武术技术教程，并将在服饰、训练内容上统一模式，例如着装上分为青、蓝、紫衣，以代表习武者学习的不同阶段。目前已在厦门、北京、香港等国内各地拥有多处会馆，并在武汉的一些学校开展武术教学试点。

岳武告诉记者，目前武当山下已有２０余家武术馆校，为当地百姓教授武当武术和养生功法。他所创办的柳林武功院也已开办９年，吸引了国内外８０００多名武术爱好者前来学习。

近年来，武当拳法研究会积极倡导武术进机关、进社区、进学校，在全市城区建立了９个辅导站，为当地约５０００名武术爱好者普及武术理论及拳法、剑术、刀术、养生功法等。

研究会还从２００２年起在市区５所大学里建立武术团体，引来大批大学生前来学艺。此次世界传统武术大会上万人太极表演中的２０００多名演员就是当地郧阳医学院武术协会的大学生。

在武术教授方法上，岳武力求突破过去“死记硬背”式的传统教学方法，有所创新。如以青少年喜闻乐见的方式授武术的拳法套路，将武术套路编成儿歌，以游戏方式进行武术训练；设置灵活的时间段进行培训，满足不同人群需要等。

为了让武术能得到更广泛传播，岳武还创办了武当武术功夫网，武术知识介绍、武当功夫视频、武术论坛、岳武在线等专栏应有尽有。在闲暇之余，岳武还创作撰写了武当武术类文章和论著５０余篇，并通过国家相关部门审定发行了一系列武术教学光盘。

岳武说：“２１世纪是健康、和谐的世纪，这与中华武术‘天人合一’、和谐自然的思想是一致的，因此学习武术符合人们追求健康的时代潮流。只有让武术亲近百姓，才能更好地推广它。 (本文来源：新华网 作者：魏梦佳)