武派太极拳传人吴文翰老师．因为已经“走向暮年”，心里有些急．前不久，就把大家心里清楚却由于各种原因不想说的一些实话说出来了。吴老师说：
   
     “太极拳从永年传出至今已有一百余年的历史。但什么是太极拳?太极拳究竟包括哪些内容?尚无定论。很多人也包括我在内，都期望能够看到对太极拳有一个百字以内的定义。做好这件事实际上非常困难。但是，对比太极拳百余年的变化，各个流派不同程度地都以王宗岳、武禹襄、李亦岔等人的理论为指导。从而将各派太极拳联系在一定范畴内，各派向这一范畴靠拢是必要的。陈沟太极拳或赵堡太极
拳如果是原始太极拳形态的话，诞生于永年。经过杨、武两家的共同改编创建的太极拳，才是成熟时期的太极拳。以后其他流派都是在这个基础上逐渐派生出来的。而早期的太极拳也正在向一个公认的“太极拳”范畴靠拢。这样才能使太极拳的渊源形成一条主脉，才能杜绝当前社会上的众说纷纭和自封为最正宗的太极拳。这项工作现在不及时做好的话，等若干年后，我国的太极拳很有可能被国外所取代。”
   
     看了吴老师的话。始则不以为然：时至今目．普及程度如此之高的太极拳竟然还存在“什么是太极拳?太极拳究竟包括哪些内容?”的题，这真是个问题吗?然而仔细想来，这或许还真是个问题。
   
     原始态太极拳如陈式和赵堡．快慢相间，柔运劲刚落点。成熟期太极拳如杨、武、吴、孙诸式，匀缓．不施爆发力。由于站在不同的角度进行理解和练习，鉴泉太极拳社社长马岳梁老师说过一句意味深长却又耐人寻味的话：“松懈和爆发力均为太极拳大忌。”
   
     陈式和赵堡太极拳有快慢相间，柔运劲刚落点的特点。“快”和“刚落点”，这是招式能够产生它应有效能的必备条件。如果抽掉“快”和“刚落点”，招式就不成为招式了．它没有实际意义。杨、武、吴、孙的太极拳匀缓，不施爆发力，它们既没有了“快”又没有了“刚落点”．招式已经没有意义了。杨式传人陈微明讲到：“许君禹生所作《太极拳势图解》，每式之后，均附以应用。甚为详细。余曾叩之杨澄甫先生云：太极拳术若将散手用法加入，则更备矣。先生日：太极拳散手随机应变．无一定法。若会听劲，则闻一知百：若不会听劲，虽知多法，亦用不好。故余所著之书，未将散手加入也。”杨澄甫先师已经体会到，经过改进后的太极拳还是“未将散手加入也”为好．今天，热衷于在练匀缓、不施爆发力的太极拳套路时讲招谈着的人仍然不少。这就不得不让人们提起“太极拳究竟包括哪些内容?”的问题。实际上，太极拳发力和招式是在柔运劲刚落点的单操中练习的，并不在匀缓、不施爆发力的套路练习时练习的。在匀缓、不施爆发力的太极拳缓慢的练习中，主要练形、意、气、劲感，不练招着和发力。
   
    练拳时，如何呼吸?太极拳前辈无一不是四个字：“呼吸自然”。由于呼吸自然，跟平常生活、劳作无异．故没有必要也没有人去再做所谓的进一步叙述。尽管如此，还是有人对“呼吸自然”作出种种并不自然的延伸。不得已，吴鉴泉先师站出来澄清：“凡人喝茶用饭之际，从不注意到呼吸，亦未闻有人因喝茶用饭而坏者，苟喝茶用饭时．亦要研究何时为呼?何时为吸?如何如何用气?如是而不坏者几希，此为最简而明之解释。”
  
    匀缓、不施爆发力的成熟期太极拳与快慢相问、柔运劲刚落点的原始态太极拳已然不尽相同，虽然此脱胎于彼，然练法已经不能盲目全盘照搬了。练拳中，还有气的问题、意守问题、穴位问题，等等等等诸如此类，均存有不同和相反的说法。“什么是太极拳?太极拳究竟包括哪些内容?”的确是个问题。    站在对太极拳负责的态度上．建立在对太极拳有精到认识的基础上，吴文翰老师的“暮年”之呐喊．应引起我辈深思。