剑随谈笑去心从自然来_流派采风_太极资讯

——著名武术家侯仲约先生事迹记略

宋睦麟　程大力　何伟琪　吕放

　　小时候，我们和当时的同龄孩子一样，喜爱武术几近痴迷。寻师无门，便自己买了许多武术书籍，对着图谱、按图索骥，照猫画虎练起来。开始肯定不像，于是大人就发笑，说整天猴跳巫跳地做什么。我们又买来大大小小的一堆哑铃杠铃，操练力量。几年下来，居然颇长了些簿饼胸肌，拳也装模做样打得出几套，满瓶不响，半瓶晃荡，会点三角猫功夫的人手就是痒的，于是我们开始到处约人抢手（比武），不知怎么瞎猫碰着死耗子，竟连赢好几场，于是我们越发不知道天高地厚，随时都昂首挺胸，几乎整天拳头提在腰上走路了。

　　20岁那年春天，我们邀约去成都附近的华阳镇春游踏青。在茶馆喝茶时，我们三句话不离本行，大吹大擂又谈起了拳脚枪棒的勾当。一旁茶倌听了几句小心地说：这里附近就住着一位峨嵋武林了不得的人物，叫刘文华，民国年间成都打金章曾接连三届夺魁。现在刘文华以做木匠活为生，人称刘木匠。我们初时也为之一震，但很快就表示不以为然，打金章有什么了不起，我们要生在那时也会弄几个来装在兜里。当初再怎么英雄也早是过眼云烟、昨日黄花了，好汉不提当年勇，况且浪得虚名也没准。说着说着，我们就要去会会这位刘木匠。

　　看来镇上的人都认识这位有名刘木匠，问了两次路，我们就找到了他的家。这是一个有矮墙围着的农家小院，门紧关着，我们趴在墙上一看，见院子里靠屋的一角架着大锅灶，一个貌不惊人的老头，头缠川西坝子农民常缠的白包头，系着大围腰布，正用锅铲在搅拌一锅热气腾腾的猪食。我们张口就喊：“嗨！刘木匠，听说你是金章高手，我们来摸（试）一下嘛？”老头回头看了我们一眼，没理睬我们。“有啥子关系嘛，摸一下，摸一下嘛。”说着我们就跳过了墙，这时我们看见，老头仍然没动，但小屋的门打开了，门前站了一个50多岁的人，抱着手在看着我们，那人大概是老头的朋友，在帮老头的忙，腰上也围了一个大围腰。见老头还是不理，我们一边朝他走过去一边又说：“哎呀，没得啥子，摸一下嘛。”“摸一下就摸一下。”老头的朋友边说边把大围腰哗地一声揽起，往腰上一掖，一个箭步就蹿了上来，他出手飞快，没等我们早端着的两手作出反应，各自身上已挨了好几下，见势不好，程大力转身就逃，三下两下爬上墙头，回头看时，只见何伟琪已被逼到墙角，手脚皆被封住。那人抽出一只手来，不轻不重一左一右抽他耳光，抽一下问一句：“你还摸不摸了？你还摸不摸了？”这时，煮猪食的老头走过来，挥挥手说：“算了，算了。”

　　煮猪食的老人正是刘文华先生，而教训我们的则是他的师弟侯仲约先生。说好听点是初生牛犊不怕虎，说难听点是不知天高地厚捋虎须，居然我们就这样认识了峨嵋派僧门的两位泰斗，也见识了真正的武术。我们再三肯求两位先生收我们为徒，但刘文华先生说他从不收徒，大概是见我们情真意切，最后侯仲约先生答应收下了我们。于是我们就成了侯仲约先生的学生。

　　侯仲约先生乃号为“南派老侠”的侯坦之子，侯坦则师承于清末峨嵋派僧门著名武术家、四川清军五营总教习周腾蛟。近代峨嵋武林的知名人物如王镜屏、宋耀山、幺蛮子、钟志安、杨先发等，皆为周腾蛟入室弟子。而侯坦则因资质出众，尽得其师之艺，更受厚爱，被周收为义子。侯坦学生很多，民国年间成都青羊宫和少城公园每年组织擂台赛，俗称“打金章”，当时因为夺得金章而威赫一时的峨嵋武林人物如彭元植、刘文华、蓝伯熙、张志清、李可读、彭泽等，皆出自侯坦门下。侯仲约先生4岁从其父学艺，14岁则为侯坦掌门弟子，精熟于僧门拳械内功。1947年，先生在蓉城“打金章”中勇夺金章，一举成名。

　　我们在《武林》连载的《峨嵋派轶闻》中对侯仲约先生已有不少介绍，先生之武艺精绝，有出色的战绩，尤其精于教授，在峨嵋武林广为人知。但跟随先生久了，我们都佩服先生在威严威猛之外，却又多出一分幽默，这幽默有时是道出，有时是打出。这差不多同于“嬉笑怒骂皆成文章”，非大彻大悟大手笔不能为的；同样，拳脚交加中要打出幽默，非炉火纯青已入化境的功夫也做不到。

　　1947年打金章，先生由大竹赴会，刚从县份上来，衣着在成都省府人看来便显得颇土，台下观众就有笑称先生为“乡广广”（意为乡巴佬）的，先生说广广就广广吧。第一轮对郭某，上台后先生故意将多余衣物搁在擂台边沿，又似不放心地找块砖头压住，于是逗得台下人大笑，郭某也笑。裁判发令开始，先生并不拉架势，如寻常般甩着手过去，将右手一挥，郭某退半步，又用左手一挥，没后退，猝不及防，被狠狠击中鼻子，血流如注。打金章规则是下台全输，散桩全输，见红全输，郭某连手都没有来得及出一下，先生就获得全胜，直如同儿戏一般。台下观众群呼：“广广是郫县豆瓣，来得毛（即厉害）！”于是先生一路夺关斩将，最后勇得金章。

　　当时成都的主要报刊《新新新闻》上曾有这样的报道：先生打得金章后，国术馆总关火（负责）、袍哥舵把子张某接见，佯作关怀。张某问先生是何职业，先生答曰“铁匠”。张某笑说：“太骄傲了，直把天下英雄当毛铁么？”先生答：“真是铁匠。”我们知道先生没当过铁匠，曾问他为什么那么回答。先生说他尚不敢小看天下英雄，只把国术馆内跟着张某转的那些奴才当毛铁。

　《新新新闻》还以《快谈武术秘诀，侯仲约大发妙论》为题，发表了先生打金章后在枕流茶馆答记者问的谈话。先生好读书，外表看起来也是斯斯文文的。记者问：武人学文有什么好处？先生答是：没有好处只有坏处。学文则知理识义，理义清则是非明，是非明乃遭祸之由。倒不如粗里粗气，为财主豪绅当打手，给显宦衙内作保镖，何等吃得开。众人大笑。记者又问：你在擂台下擂台上从来未让别人打上一拳，长胜有何秘诀？先生戏答：长胜不难，一要人缘，二要运气，三要祖坟风水好，四要好事做得多，五要拳法打得熟。于是众人又大笑。侯仲约先生打得金章回到故乡中和场，只听得族中人皆言，中和场有一伙练过武功的袍哥流氓，经常凌辱妇女，族中女子读书往来，经常被其追逐调戏至校门，肆无忌惮，甚至有用烟头烫人者。先生暗中查访，弄清了这伙袍哥流氓的底细。春节之夜，这伙人在七里沟观音寺设赌，先生只身一人前往，佯与之赌钱。夜半赌客赌兴正隆之际，先生突然用板凳把屋内高挂的一盏“满堂红”灯打灭，然后挥舞起板凳在黑暗中一阵乱打，屋里二十多个袍哥流氓，被打得鬼哭狼嚎。有人掏出了手枪，但也只敢向上朝着屋顶鸣放。直待先生打得不想打了，才跳出门外，回手将板凳砸进屋里，又迅即退伏房外一隐蔽处。这伙流氓回过神来，赶出屋外竟向大路紧追，先生则从容绕小路返回家中。之后不久，先生又与这伙袍哥流氓的头子在路上偶然相遇，先生无故揪住他就是一顿毒打。这伙人也听说打他们的是今年的金章得主，侯氏家族不好惹，便再也不敢来调戏女学生了。当地村民是这样认识这件事的：“瘟猪，服辣酱”。至今我们去七里沟玩耍，上了年纪的人还喜欢绘声绘色地向我们描述当时的情景，并坚信先生能飞檐走壁刀枪不入神功。

　　某年宋睦麟和先生在大竹龙头桥，同住一室。又得知邻居常为窃贼所扰。一夜，宋被窗外动静惊醒，见窗上映有人影，于是知道是窃贼。又见有短刀从窗缝中伸进，挑开窗别子，然后拿刀的手又伸进来。不料先生早就已经起来了，这时他已悄悄摸到窗前，突然就把窃贼的手腕擒住，压在窗台上，刀也掉在地上。先生只抓住手一声不吭。窗外乃悬崖，窃贼只能以脚尖站立，时间稍长就支持不住了，气喘如牛，于是连声讨饶。先生低声问：“还敢不敢偷了？”窃贼说：“不敢了。”先生放开手腕说：“走吧。”窃贼缩回手正要逃走，先生又说：“站住。”窃贼竟呆立窗前不敢动弹。先生拾起地上的匕首递出，说：“拿起走。”窃贼惊恐接过，仓皇逃命。宋睦麟问先生怎么就这么把他放走了，先生给宋睦麟讲了这么一件事：小时候，一夜听见大门外有什么作响，于是他跣足膝行而出。守候片刻，即见小偷弄开了门一闪躲在门后。他正想偷偷爬过去抓贼，然后后腿被人倒提起，提腿人又大呼拿贼，于是窃贼向门外狂奔逃脱。先生回头一看，这人不是别人，正是他的父亲侯坦——老侯先生却原来也有一种幽默——先生说他那时起就记住了父亲的教训：小偷小摸者不过小盗，为富不仁者才是大盗，小偷么，吓跑也就算了，武林中人不打此类。“文革”中，四川大学造反派826红卫兵为准备武斗，想请人教练武术特别是适宜于钢钎的枪法。打听到侯仲约先生家传清代峨嵋派名师周腾蛟武艺，又风闻先生因枪法尤为精绝，在峨嵋武林有“小林冲”之称，于是找到先生单位领导，领导惹不起造反派，让先生去，先生坚辞，领导好说歹说，先生仍然不允。最后造反派来人，用枪把先生押去了。

　　在当时理科大楼后面的槐树林中，大群武斗队学生正在练钢钎。先生被押到，一个自称自幼习武的学生，见先生瘦小，便要求与先生比试。先生推脱再三，学生却不依不饶。先生说他30年不摸枪了，先试试吧。于是让学生在一棵槐树上画了个乒乓球大小的圆圈，先生自己于一丈开外背对槐树站立。待学生说画好了，他拈枪转身便刺，枪尖正中圆圈，大家喝彩。这个学生却不知深浅，仍然强要比武。先生无奈之下只好说：“我是来当老师的，为师不能伤徒，否则有违师道。这样吧，我们约法三章：一、我让你三枪，三枪之内，我不还手；二、三枪之后如还要强逼，可能伤你；三、后面都是青苔，如我滑倒你还要强逼，可能伤你。”于是先生执枪，学生执螺纹钢钎，尖尖相抵，一声开始，学生大喝一声，挺钢钎就刺。先生向左让过一枪，向右让过一枪，学生第三枪又到，先生把枪向右一摆扣，将学生钢钎压住，这时先生之枪已进入内圈，取其性命可说易如反掌。至此先生已让学生三枪，但学生仍在强逼，先生不能伤他性命，于是手起一枪，扎在学生左腋窝处。枪尖扎穿棉衣，血珠直冒。学生不服，还要较量，先生无奈又与之比试。学生挺钢钎连连猛刺，先生一让再让，退至青苔处，终于后退打滑撕开。这时学生凶狠地挺着钢钎刺来，先生猛抬枪尖，枪尖击在学生手肘曲池穴，学生钢钎手臂皆震起不前。先生性起，猛地将枪飞出，但又猛然清醒，在枪尖即将刺中学生咽喉的刹那将枪尾猛地捉住。先生拿的是“练枪”，与“用枪”相比，枪头较沉。于是枪尖下落，先生也想教训教训这个狂妄毒辣的家伙，于是在收住枪枪尖下落后，又朝前猛一发力，枪尖正好扎在学生的脚面上。学生脚被扎穿，钉于地上，动弹不得。战斗队的红卫兵们一阵慌乱，先生说不要慌，边说边踩住学生脚，捉住枪身猛用力拔出，血流如注。先生这时说：“我不赞成搞武斗，这样的浑学生我也教不了，两个小时教酬给他当医药费营养费吧。”说罢，先生荷枪扬长而去。

　　侯仲约先生自幼随父学武，习峨嵋派僧门龙、蛇、鹤、虎、豹五拳，刀、枪、剑、棍、拐、大刀、镗耙诸械，七十二擒拿，六十四卦三百八十四招，太子劲，填劲，易筋经内外二壮功等，终得大成。先生从来潇洒，但只有一次例外：“文革”中，先生因为教了个把徒弟，被定性为散布封建迷信，又因说了几句对“四人帮”不满的话，竟被打成坏分子和反革命判刑8年。“文革”后平反出狱。一次，先生躲在屋里偷偷地哭，被师母发现，师母不解地问说现在平反了一切都好了，你哭什么呢？原来先生竟是担心他的一身绝学无人承继，怕失落了民族瑰宝无法面对祖宗。改革开放开始，学生慕名而来者络络不绝，先生遂笑逐言开，不复忧虑。先生老年，想的就是这么一件事，即把平生所学所积传下去。数十年来，先生择徒辛勤教授，而今已是桃李遍植川省。先生又把峨嵋派僧门武功整理为著作，在序文中他这样写道：“……今由侯仲约著书，大胆披露玄门。井蛙之见，当求达人雅容；将老春蚕，岂可怀丝不吐。中华瑰宝，当还中华，地下诸师，亦当颔首示肯。”

　　近年去看侯仲约先生，多是扑空。家里不是说去了某山。就是说去了某寺。年来先生更是在外长游不归。问他为什么，理由很简单，山水间多自然，不想回城了。先生不回城，学生想念的紧，便邀约前去探望。四川佛道中多的是先生的朋友学生，当然先要打探好他现在何处。风风火火，一行人赶到都江堰二王庙，迎出山门的却只有道姑王萍师妹，说是老师昨日已去洪雅五斗观。师妹以刚采的青茶待客，沏出一屋子清香。师兄弟们说起，都羡慕世外的清幽，却又不承认尘缘未了，时日一长肯定耐不住寂寞。比不上师妹，年轻漂亮却存意于山水自然，比我们更近老师的心性。师兄弟们遂一阵唏嘘。

　　反正已经出来了，不愿就此罢休，我们一行又直追到洪雅五斗观。在五斗观新修的汉阙似的门前，与先生撞个正着。先生说你们干什么来了？我们连声回答，没事，没事，就看看老师。先生说：没事，看完了就赶紧走。我们又齐声说是，是。看得出也猜得出，见到学生先生心里是很高兴的。

　　五斗观的道士道姑都在跟先生习练武功和易筋经内功，听说才几个月，可演练起来已经有点像模像样。天晚了，晚饭上来，不外山蔬野菜，虽然口爽，却总觉太清淡了些。五斗观的师弟师妹们不经意地说起，他们一周才吃一次肉，我们来得突然，便没有东西款待。再看先生，却吃得津津有味。于是，我们又惭愧比起先生不及处多了。辞别时，先生说不要再到这里来看他了，说不准他哪天又去别处做闲云野鹤游，你们哪里追得上。

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