“习武就像做人，一定要先懂最基本的规范及其内涵。在扎实的基础上，才能有所成就。”不久前，中国著名武术家康戈武在宜宾交流、指导生门武术时强调。他为宜宾习武者上了一堂生动的课，也对宜宾的武术发展提出了宝贵的指导意见。
康戈武的到来，是宜宾武术界及宜宾生门武术界的一件盛事。四川省生门武学研究会和宜宾市武术协会以最高规格接待了他。而他则一直保持着谦虚谨慎的态度，与武林后辈平等交流。
严谨的武术学者
康戈武是中国著名的武术家，现任国家体育总局武术研究院秘书长、国家武术研究院专家委员会副主任、中国武术协会段位制办公室主任。学术上，他以严谨著称。著有《中国武术实用大全》大型专著、《八卦掌源流之研究》学术论文，并制有《八卦掌教程》等教学录像。这些著述不仅实践性强，而且文理清晰、严谨简洁。
康戈武1948年生于云南省昭通市城关，是生门武术的第五代传人。在这次宜宾市武协为他举办的座谈会上，他回忆了自己跨入武术之门的经历和心得：“可以说，艰辛与喜悦交融，实践与感悟相生。”康戈武的武术启蒙老师是被昭通民众颂为“义侠”的武术家彭勤。彭勤是生门武术第四代传人，师承宜宾马德胜等先生。康戈武8岁时，一次偶然的机会被彭勤所认识，之后就跟着彭先生整整学了6年，学习五虎拳、八卦拳、盘龙棍等多种拳械功法，学着描红练字、抓药疗伤，更学会了做人的基本道理。
康戈武也是当今宜宾生门武术传承的重要指导人。2011年，为帮助和指导《中国武术生门》一书出版，他在百忙之中花费了大量的时间和精力。同时，2011年四川省生门武学研究会的成立，也离不开他的指导和帮助。这些努力，填补了我国生门武术学术研究的空白，扩大了生门武术在全国的影响，促进了生门武术的进一步传承和发展。前不久，在宜宾市体育局的表彰中，市武协也被放在了前面。
谈习武与做人
“抱拳礼虽然只是一个武术礼节，却非常有内涵，涵盖了人生哲学、武德修养等方方面面……抱拳礼的教育意义非常大，甚至可以说，娃娃只要懂得了抱拳礼，就懂得了武术。”康戈武以小见大，给与会者讲起了武德知识。他一边讲，一边示范：“这里面有文的内涵，有中国自古以来提倡的礼仪，抱拳表示团结，拇指向内表示低调做人；这里面也有武术技术含量，出掌的手可及时避让攻击，握拳的手则可随时出拳攻击。这是一边讲了礼了，一边可自卫，还一边可随时出击。作为中国人的基本礼仪，也是告诉别人，中国人讲礼，但是也不可侵犯。因此说，武术不仅能强身健体，其内涵对青少年也能起到道德教育作用。”
康戈武在为《中国武术生门》一书所作的序中，将生门武术的价值核心“生”归纳为“锻炼生存技能，提高生活质量，传承人生道德”的18字练武精言。这也给了我们莫大的启示。
为宜宾武术支招
“长江源头，三江汇合，有着醇厚的中国历史文化底蕴。”康戈武第一次来宜宾，这是他对宜宾的印象。
武术大师、生门前辈来了，宜宾武术人纷纷拿出自己的最好本领，在前辈面前表现了一番，请前辈指教。看过表演后，康戈武点评：大家掌握了武术的精神，技术也较为全面。
“生门武术发源于宜宾，历史上，宜宾人为生门武术的传承发扬起了很大的作用；生门武术也在历史上大书了一笔，为保家卫国作出了贡献；而当代宜宾人为了生门武术的进一步发展，正在付出努力。”康戈武对宜宾武术发展情况的看法是，武术传统保留得好，有完整的框架，有独有的特点，并且涌现出不少年轻人，还出现了一些发展新思路，这些都是好事。需要提高的方面，一是扩大影响，吸纳更多人习练；二是加强基本功训练，尤其是年轻人，既要继承好传统，也要吸收新的事物，一定要两方面都掌握好，不可因学习两方面事物而不知所学，把传统和新事物都丢掉了。
“武术是能代表中国文化的体育，是中国的文化软实力之一。在国外的孔子学院中，均设有武术课程。武术属于形体语言，因此在任何人之间都没有交流障碍。”康戈武更从大处着眼，为大家讲了武术的概念，并保持谦虚说，“接下来我们要做的事，就是团结一致，为生门武术的发展，为中国武术的发展，做点我们该做的事。”
康戈武的到来，是宜宾武术界及宜宾生门武术界的一件盛事。四川省生门武学研究会和宜宾市武术协会以最高规格接待了他。而他则一直保持着谦虚谨慎的态度，与武林后辈平等交流。
严谨的武术学者
康戈武是中国著名的武术家，现任国家体育总局武术研究院秘书长、国家武术研究院专家委员会副主任、中国武术协会段位制办公室主任。学术上，他以严谨著称。著有《中国武术实用大全》大型专著、《八卦掌源流之研究》学术论文，并制有《八卦掌教程》等教学录像。这些著述不仅实践性强，而且文理清晰、严谨简洁。
康戈武1948年生于云南省昭通市城关，是生门武术的第五代传人。在这次宜宾市武协为他举办的座谈会上，他回忆了自己跨入武术之门的经历和心得：“可以说，艰辛与喜悦交融，实践与感悟相生。”康戈武的武术启蒙老师是被昭通民众颂为“义侠”的武术家彭勤。彭勤是生门武术第四代传人，师承宜宾马德胜等先生。康戈武8岁时，一次偶然的机会被彭勤所认识，之后就跟着彭先生整整学了6年，学习五虎拳、八卦拳、盘龙棍等多种拳械功法，学着描红练字、抓药疗伤，更学会了做人的基本道理。
康戈武也是当今宜宾生门武术传承的重要指导人。2011年，为帮助和指导《中国武术生门》一书出版，他在百忙之中花费了大量的时间和精力。同时，2011年四川省生门武学研究会的成立，也离不开他的指导和帮助。这些努力，填补了我国生门武术学术研究的空白，扩大了生门武术在全国的影响，促进了生门武术的进一步传承和发展。前不久，在宜宾市体育局的表彰中，市武协也被放在了前面。
谈习武与做人
“抱拳礼虽然只是一个武术礼节，却非常有内涵，涵盖了人生哲学、武德修养等方方面面……抱拳礼的教育意义非常大，甚至可以说，娃娃只要懂得了抱拳礼，就懂得了武术。”康戈武以小见大，给与会者讲起了武德知识。他一边讲，一边示范：“这里面有文的内涵，有中国自古以来提倡的礼仪，抱拳表示团结，拇指向内表示低调做人；这里面也有武术技术含量，出掌的手可及时避让攻击，握拳的手则可随时出拳攻击。这是一边讲了礼了，一边可自卫，还一边可随时出击。作为中国人的基本礼仪，也是告诉别人，中国人讲礼，但是也不可侵犯。因此说，武术不仅能强身健体，其内涵对青少年也能起到道德教育作用。”
康戈武在为《中国武术生门》一书所作的序中，将生门武术的价值核心“生”归纳为“锻炼生存技能，提高生活质量，传承人生道德”的18字练武精言。这也给了我们莫大的启示。
为宜宾武术支招
“长江源头，三江汇合，有着醇厚的中国历史文化底蕴。”康戈武第一次来宜宾，这是他对宜宾的印象。
武术大师、生门前辈来了，宜宾武术人纷纷拿出自己的最好本领，在前辈面前表现了一番，请前辈指教。看过表演后，康戈武点评：大家掌握了武术的精神，技术也较为全面。
“生门武术发源于宜宾，历史上，宜宾人为生门武术的传承发扬起了很大的作用；生门武术也在历史上大书了一笔，为保家卫国作出了贡献；而当代宜宾人为了生门武术的进一步发展，正在付出努力。”康戈武对宜宾武术发展情况的看法是，武术传统保留得好，有完整的框架，有独有的特点，并且涌现出不少年轻人，还出现了一些发展新思路，这些都是好事。需要提高的方面，一是扩大影响，吸纳更多人习练；二是加强基本功训练，尤其是年轻人，既要继承好传统，也要吸收新的事物，一定要两方面都掌握好，不可因学习两方面事物而不知所学，把传统和新事物都丢掉了。
“武术是能代表中国文化的体育，是中国的文化软实力之一。在国外的孔子学院中，均设有武术课程。武术属于形体语言，因此在任何人之间都没有交流障碍。”康戈武更从大处着眼，为大家讲了武术的概念，并保持谦虚说，“接下来我们要做的事，就是团结一致，为生门武术的发展，为中国武术的发展，做点我们该做的事。”
