三、校正前人之误说，填补武学之空白

　　研读王培生老师的武学论著，会发现有不少新鲜的观点与前人大不相同。正如先生自己所言，他的武论是想在先人们不同的创拳立说的基础上，能提出一衅探讨性的看法，与读者共同研时武术的哲理和体用实践。王培生老师通过几十年的武术实践校正了前人的一些误说，填补了武学理论上的空白。在拳理上，他对巾华武术理论研究有很多重大的突破。如他在太极拳教学中提出“神意不同处”的命题，在技击打法中提出“^球运转”的理论。这些理论的提出对开展太极拳运动有重大的指导意义。

　　(一)关于“神意不同处”

　　在太极拳运动中，眼神和意念的关系至关重要。以前的太极拳著作和老师的口传，都说眼神的方向和意念的方位是一致的，王老师通过长期的实践反复体会，得出了相反的论断。他认为，太极拳运动中眼神和意念不能同时集中在身体的某个部位上。例如，搂膝拗步的右掌前按，身体成左弓步，眼神看右手食指之前方，而意念在左手，想左手在左胯旁向后扒。同时右脚跟向外蹬，全身形成一个整劲，集中在右掌上。又如，蹬脚时，眼看前手所指之处，而意想后手掌跟外撑。这样发出的脚才会有力，而且能保持身体的平衡。王培生老师用“神意不同处”这五个字就深刻地揭示了太极拳运动中眼神与意念活动之规律，拳理深邃而简明易懂。古代的拳论中尚无如此提法，近现代太极拳著作中也没有这样精辟的论述。这是王培生老师对太极拳理论的一个重大发展，填补了武术理论上的一大空白。

　　(二)关于“六球”运转与内外三合的关系

　　武术家公认，要达到心动形随的境界，必须做到内外三合。六合做好了身体各部动作协调一致，自然地成为一体。

　　如何才能做好六合呢？王培生老师认为，协调人体手足躯干动作的六合，与人体的六球运转密切相关。六球是指人体的双眼、双肾、双睾丸(女为双乳)。六球分为三对，横列于人体，其阵势有如八卦中的坤卦之形(三三)。眼为心之苗，是神的代表；肾为人的先天之本，是藏精之所，又生髓丰骨；睾丸(女为双乳)是内分泌的重要器官，又是真气运行时大周天的必经之路，所以六球运转对于健身与技击都有重要的意义。

　　王培生老师在他的《三才门乾坤戊己功》中说：“乾为老阴体内长，六球运转动无常”。这是武学著作中第一次提出“六球运转”的概念。王培生老师的贡献就在于他明确指出了内外三台与六球运转的关系。这就是：①手与足合转眼球练功时以心行意，眼视目标，手追眼、脚追手，眼到、手到、脚到。用眼球运转协调四肢的运动，久练之，不仅手足灵便，而且有很强的健脑功能。②肘与膝合转双肾，通过肘膝运动强健肾
脏，肾强则精足骨坚，耳聪目明，又可消除腰痛腿酸等多种顽症。③肩与胯合转双睾(女为双乳)以调整内分泌，能辅助治疗很多疾病，而且有提高性机能的作用。

[1] [2] [3] [4] 下一页