昨天，我们是以围绕着‘心’而谈论很多。当我们的心态摆正了，做好一切思想准备了，我们就要真正接受太极拳的训练了。
    前面我们说过，太极拳学是以阴阳学说为依据，以人体的外在表现形式而成立了一种拳法。那么要学习这种拳法首先就要追寻自然理法。全身心与大自然同步、同震、同做、同开、同合。

今天的课题，我们谈是预备式，也是起势。

今天，也是由无极而始，这个‘无’很重要，在太极拳的领域里，它是一个辩证的问题，无，并非真无，无就是有，有的无法去说，无法去表达，大到极点。   

要做到无极这一个势子，自始至终都有它的一系列细微的要求。 如：有虚领顶劲，这个虚领顶劲我们是怎么理解的呢？ 顶，即是头顶之劲，虚即是虚虚的领起，不可用劲，过了不行，不到也不行 

有的拳理行家就把这个虚领顶劲理解成顶上悬。悬即是悬挂，在空中找到一个位置，将自己的头顶悬挂在这个位置上。虚领顶劲和沉肩坠肘的要求都是统一的而又对立的。做到了虚领顶劲，再要求沉肩坠肘，这便是一个相对的牵引劲。这个牵引劲可以将颈椎很自然的上下引开，得到锻炼。沉肩，要松沉，自然沉，不能死沉，更不能死压。这样，才能起到效果。
    再往下，在虚领顶劲的条件要求下，对于胯部的要求还要做到松腰沉胯。胯是往下沉的，往下的胯是在裆撑圆的基础上完成。 顶劲领起，胯往下沉，自然整个脊椎也就得到了松弛，同时也得到了调整 。

以上，这是对上盘的基本要求。 那么下盘，在裆劲撑圆的基础上，还要求膝盖不能超过脚尖，如果膝盖超过脚尖，从物理学上讲，它会失去向上的支撑力，使膝盖的受力增大，对人体骨骼以及肌肉有很大损伤。 从医学上讲，膝盖一旦超过脚尖，脚腕上侧有个穴位叫做‘解溪’穴，会不自然的关闭，这样会引起大周天的气血不够畅通。