我是一名陈氏太极拳爱好者，由于条件所限，数年来主要从网上学习。直到两年前在长沙幸遇师兄丰钒，发我三次，惊心动魄中，我才意识到我之前所习拳架，怎一个烂字了得。由于相聚时间不多，且练拳容易改拳难，他只能帮我初步更改拳架，并赠我教拳光盘，让我回去勤练深悟。至今年暑期，师兄丰钒又引荐我去太极发源地陈家沟，得恩师陈冲先生亲自教诲，授我缠丝法，并帮我正拳架。由于我临时有事不得已急需离开，前后学拳时间总计不足一百分钟。致使恩师只能正我前面半套拳架，后半套只匆匆看过一遍，对此我至今引为憾事，然收效之大却让我惊叹不已，兴之所至，曾作诗以赞恩师：“大道至简陈冲拳，中正无偏精准缠。恰到好处运临界，理精法密听自然。”
至今记得，短短数分钟的身法校正之后，便觉一身舒畅，劲力直沉到脚；几个缠丝做完，便觉脚下虚实分明，劲气上达指肚；半套拳架纠正下来，便觉初通大意，心中豁然。更不可思议者，回家练至二十余日时，忽觉筋骨相合，整劲渐出；又过一周，感到左臂筋膜鼓胀，似欲腾起；练至五十余日时，忽感心落入丹田，脚下有粘地紧吸之感；再过一周，身中好似气充球体，并悟轻沉兼备之理；练至八十余日时，呼吸与动作配合便相对自然，并领略到精准缠丝之要义；练至大约百日之时，忽然感到两手之掤劲明显，发劲较为干脆。之后微信恩师，汇报所得，恩师又授我五个字，静正松掤缠，从此心中不再困惑，只老老实实勤练深悟恩师拳架，积柔成刚，静待功成。真所谓苦练十年，不如明师一点。
想起之前为学拳练拳所历艰辛、弯路和苦闷，不禁感慨万千。若无师兄丰钒之慨然引路，恩师陈冲先生之指点迷津，我还不知要在黑暗中摸索到何时。
虽然恩师教我时间很短，然大道至简，其拳架理精法密，教学卓然高妙，转眼让我迷途知返，收获可谓巨丰。特录其最紧要之“中正”二字，以铭师傅与师兄之恩德，兼飨同道学拳者。
1、中正与蓄气
从恩师拳架里，我体悟到，一方面，练太极拳者若无内气，便如枯井之无水，只是机械之螺旋与杠杆的路子，已失内家拳之本旨。另一方面，即使有了内气，若无中正之身法，也只能流于养生气功、导引吐纳之类，又失武术之技击功能。拳论云，气宜直养而无害，劲以曲蓄而有余，正有此意。
数年前我初习太极拳大约一月有余，两掌心便能发放微弱之外气，偶尔还尝试为人消炎止痛，这足可以说明我是有一定内气的。但由于无中正之拳架，在技击上不但毫无用处，而且全身软弱无力，简直弱不禁风。这就如同，水有了，井却塌了，气有了，人却瘫了。
但是，当我正式练恩师拳架之后，至二十余日时，忽觉筋骨相合，整劲渐出；又过一周，感到左臂筋膜鼓胀，似欲腾起。这和之前的我，形成了鲜明的对比。反观我前后之差异，全在此“中正”二字的得失。
记得恩师授我拳时，曾首先指出我的两个主要缺点，一是头容不正，二是口唇未闭。现在想来，前者正是要我将身法中正起来，后者正是要我时刻不泄气。
如前所述，当我练至五十余日时，忽感重心落入丹田，脚下有粘地紧吸之感，再过一周，身中好似气充球体，并悟轻沉兼备之理；我想，此可谓，中正得而利蓄气，中气足而佐中正。
所以，练拳需练中正之形，养中正之气，两者相辅相成，同属中正之内涵。
2、中正与松沉
太极拳习练要求松静自然，劲力松沉到脚底，但很难做到，原因何在？记得恩师教我站预备式时，一边说着那些我早已烂熟于心，却始终做不到位的要领口诀，如虚领顶劲，气沉丹田，含胸塌腰，屈膝松胯，五趾抓地等，一边在我身上相应部位拿捏调整，使我的身法中正起来。静立片刻，我忽感丹田鼓胀，然后会阴跳动，又过一会儿，百会也跳动起来，并且肌肉松塌，浑身舒畅，两臂下坠，周身劲力似乎一下子松到了脚底，非常踏实沉稳。这就如同天平放稳，刀口立起，两侧托盘便平衡无阻滞，而自然下坠平稳。又如山体如剑，高耸入云，忽然发生泥石流，途中无阻碍，必然一泻到底。《郑子十三篇》云，我不是肉架子，汝为何挂在我身上。有了中正之架子，心意一松，肌肉自然会下坠而只牵不挂，沉肉又拉筋。恩师行不言之教，让我片刻体悟到，非中正无以安舒，非安舒无以松沉。身边很多人练拳伤膝，除去年迈功能退化或运动强度过大之外，我想，根本原因就在身法不够中正，而形成杠杆剪力作用于膝盖，如此必不能安舒，又如何能松沉到脚底呢。
反过来，松沉又有利于中正。古语云，清轻者上升而为天，重浊者下降而为地。因为松沉，从劲力上可产生向上的撑，从气势上可以产生向上的轻。如此，便得撑沉对拉，而得形之中正，同时又得轻沉兼备，而得气之中正。可见，中正又有赖于松沉。
3、中正与胯打
当日，丰钒师兄之所以发我那三下，目的是让我明白脚下虚实要分清。他第一次将我骤然发出圈外，第二次将我骤然挒倒在地，第三次将我骤然发到对面的墙上然后哐当倒地，师兄的三次胯打，当真是惊心动魄，至今心有余悸。之后他便让我回家后多练开胯。这让我醒悟到脚下虚实不清而双重，与人较技必变转不灵。但老实说，我当时很担心，即使我做到开胯，即使我脚下虚实分明，我也没法做到骤然变转重心而发出胯打之劲来，因为，我的腰是散的，换句话说，足蹬胯打之劲，一到腰就断掉了。
待到恩师教我单手缠丝时，我的胯已初步练开。恩师一边示范动作，一边教导我说，松胯，沉肩，坠肘，旋腕，移重心，转腰，肘领，吸气，打开……那一刻，我充分感受到脚下虚实分明的真实感，并且突然体会到，肩腰胯竟然连成一体，劲力从根到梢，正在自然而然地传递，贯穿！
如前文所述，回家练至二十余日时，忽觉筋骨相合，整劲渐出。后来，我参悟出其中的道理，那就是，恩师拳架特别强调先移重心再转腰的练法。这样可有效地避免双重，并保证身法的中正，即时刻让肩胯通过塌腰而整合到一起。其前提条件是必须开胯。开胯与塌腰相辅相成。如果开胯没有做到位，那么移重心时，必然扭腰而断劲，即有失中正；其关键技术是，先移重心再转腰。倘若转腰与移重心同时完成，势必使重心动荡较大，对于初学者来说，极易于破坏平衡，失去身法中正。很多人就因转腰与移重心同时练，失去中正而伤到了腰、膝等部位。《太极拳论》云，单重则随，双重则滞。这个可帮助参悟转腰时不移重心，即虚实分清的好处。《全力法》云，左右一面站，单臂克双攻。这个可帮助参悟移重心时不转腰，即虚实变换的好处。
当然，以上仅指练法，因为虚实分明练至纯熟，转腰与移重心必然同时进行，所谓远拳近肘贴身靠，全在机势与分寸之间。当我习练恩师拳架，尤其是其缠丝法，大约百日之时，忽感到两臂掤劲明显，发劲较为干脆。我终于初步做到了师兄当日所展示的胯打神威。我的体会是，肩胯一开，掤劲上达，丹田一转，腰胯齐动，哪里还管谁先谁后，此非中正前提下的胯打又是什么！但是，劲达力点之时，正是身法中正之时，所谓动态中求平衡也，正是胯打的关键。我想，习练陈氏太极拳，这一点绝不能不明白。
以上，是我的一点初浅体悟和认识，限于篇幅和水平，错漏之处在所难免，望专家学者批评斧正，我当及时改过，以免贻笑大方。
