十年前，我曾出过一本小书 《习拳心语》，其初衷就是让不了解太极拳的人能有所了解，不喜欢太极拳的人能喜欢太极拳。从社会效果看，达到了预期目的。
一般讲，拳是练出来的，磨炼出功夫。而太极拳是个例外，如果不懂拳理，对拳法就很难有正确的认识，即使天天练，年年练，功夫下得再大，也未必能入得门去。而拳理却又不是一说就清楚，一听就明白的。所以，练太极拳要想真能入进去，练出来，既须通拳法，又得懂拳理，并且在修学与习练之中还得加上一个重要内容，那就是“悟”。悟者，有感而发。当拳理拳法与你的心灵沟通时，悟性才会生发。由此而言，太极功夫绝不仅仅是手脚功夫，更重要的是心灵感应的功夫。到一定阶段，万法不离一心，功夫当在拳外。
在《习拳心语》中，这方面的感受也谈到过，只是浮光掠影，轻描淡写。随着时间的推移，感受越来越深。一有所获，总愿说出来、写出来，与志同道合者分而享之。
本书所述，是我近年来对太极拳的探索和求证。为呈现足迹起见，对前书有代表性的几篇文章，又慎加删改，编入其中，这样似乎更有连续性。练太极拳有点像深山探宝，没有真心、决心和恒心，难得有成。况且，太极之道是看不见、摸不着的，只有真诚之心才能感召它。圣人言：“心生则种种法生。 ”以心法统摄拳法，实为太极拳入道之门。入得门来，你会发现太极拳的根，深深地扎在中华传统文化这片厚土里。
近年来，中华传统文化被社会重新认识，这是非常可喜的现象。在传统文化宝库中，太极拳不失为一颗闪亮的明珠。太极拳的可贵，贵在太极。何为太极？ 《易》曰：“一阴一阳之谓道”，这就是太极。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这就是太极。可以说，太极直属传统文化的本源。给一拳种冠以“太极”而名之，既非一人之意，亦非一时所成，既不是随机，也不是随意，而是中国古圣先贤循易理，察体用，殊途同归，天机使然。这样说绝非牵强附会。我们偌大国家，这么多人练太极拳，可到目前为止，此拳创于何时、何地、何人？不确定；名称定于何时、何人？不知道。以常理而言是说不过去的。
中国的拳术，有史以来，在传承上是非常严格的，徒弟只知师父不知师祖，学的东西不知来由，几乎是不可能的。而太极拳在源流问题上却是众说纷纭，争论不休。然而，无论哪一家，哪一派，就其拳理拳法，却如出一辙。之所以出现如此情况，只能用一句话来形容：“神龙见首不见尾”。中国地域之大，历史之久，流传之广，变化之多，我们不可能做到窥其全貌。更何况太极拳法本身就比较稀奇。过去的事就让它过去吧，不必穷究，大自然依旧“一阴一阳之谓道”，太极天地恒常不变。重要的是，我们怎么认识，怎么运用。
难得太极拳不负其名，其拳理紧扣阴阳之道，其拳法无不显现自然风貌。但得人入拳，拳亦入人，阴阳和合，天人合一。这种境界是拳也？道也？太极前辈刘成德先生说得好：“拳由道出，道以拳显。 ”对练太极拳的人来说，拳就是道，道就是拳。以拳练拳是拳手，也可能是高手；而以拳入道则是拳家，拳家多是道家。拳手也罢，拳家也罢，都在认识太极拳，运用太极拳，都在继承祖业。
有人认为，如此看重太极拳，未免故弄玄虚，高推圣境。是也？非也？还是仁者见仁，智者见智吧，对世间事物的看法，没有必要强求统一，更不必争是论非。太极拳对人类的影响是多方面、多层面的，可以说取之不尽用之不竭，就看你需要什么，拿些什么了。当前，有人以太极拳作为切入点，积极宣传太极文化，为社会与生活所用，这是非常难能可贵的。太极拳理法精严，是我们老祖宗创造的文化，作为后人，我们有责任发扬光大。如果仅把它作为一个拳种对待，影响域太小了。
阴阳变化规律是大自然的本质，人的变化、事业的变化，都不会超出其外。所以，做人也好，做事也好，不懂阴阳之理，对于面临的变化只知其然，不知其所以然，那就很难把握整体，很难驾驭发展趋势。学点太极知识，知些阴阳变化，对于每一个想有成就的人来说，是非常必要的。然而，这些东西如果单从理论上认识，不好体会，印象也不会很深。而通过太极拳的演练，有体验，有感受，身心感知到的是活灵活现的阴阳。功夫不负有心人，但得进入太极天地，那就不光是“知”和“懂”的问题，而极有可能会是“通”了，通则运用自如。能运用阴阳变化来调节自我，适应环境，改变环境，不管成功的程度如何，总算没有白来世间一趟。因为你已知，人之所存，道也；人之所变，道也；人之所成，亦道也。道之所存，人之所依。
老祖宗以太极拳给我们揭示了阴阳变化之理，是多么伟大。作为中华民族的一员，以感恩之心，全力继承和发扬这一遗产，又是多么理所当然和刻不容缓。可以肯定地说，当你踏上太极拳之路，向前迈进的将是自然大道，待到彻底明白“二生三”的道理之后，你将会由必然王国进入自由王国。
当我练来练去，依旧悟门紧闭的时候，有缘接触到了佛学。佛学文化帮助我找到了通向太极拳成功之路的捷径。即此试举一例。佛门有句名言，叫作“善用其心”。可以说，这句话是佛法大义的精髓，而这也正是太极拳的灵魂所在。其功法口诀“用意不用力”就充分体现了这一点。它不但要善用其心，而且还要善用其力。足可见，太极拳不仅与道家渊源甚深，与佛家，甚至与儒家都有千丝万缕的联系。
人的性格不同，有的天生喜欢静，有的天生喜欢动。这都无关大局。只是不可太执著。喜欢静的不妨动一动，喜欢动的不妨静一静。感受一下静中动的境界或者动中静的境界，岂不更好！对于自己喜欢的，切不可盲目喜欢，考究一下是否符合大道之理，顺应自然规律，确实是好，一定要推荐给大家。对于自己不喜欢的，切不可退避三舍，最好是听一听，看一看，体验一下，如感觉好，尽可受持一二。
面对大千世界，我们应把握的是万变不离阴阳，境界不昧因果。实际上，因果也好，阴阳也好，都是说的变化之道。只不过就身边事的变化而言，说因果可能更容易理解。健康的身心，健康的事业，离不开健康的因果。望世间人都能理解太极之理，把握因果规律，做好健康的文章。
