中医认为：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”七情太过可使脏气失调。书法可调节心态，使情绪稳定。狂喜之时，习书能凝神静气；暴怒之时，能抑郁肝火；忧悲之时，能散胸中之郁。可见，书法能调节情绪，促进人的身心健康。可以说书法是防治心身疾病的非药物疗法。
书法体现了形神共养的统一性。“形为神之宅”。形体的养护在于动，动以养形。执笔时，指实、掌虚、腕平的姿势；书写中悬腕、悬肘、沉肩的状态；运笔时，轻重缓急、起落钻翻的表现，不但调节了手臂的肌肉和神经，而且使全身气血畅通。而这种运动是舒缓的、非剧烈的；是适度的，非超常的。书法体现的这种适度运动，贯穿了“摇筋骨、动肢节”的导引内涵。
清代养生家曹庭栋主张：“养静为摄生首务”。静以养神，养神则保形。习书法时全神贯注，人的思想纯静、恬淡、少欲，心神不被外界事物所扰动，在追名逐利的风潮面前，甘于清贫，恪守寂寞，使体内阴阳平衡，保证人体内环境的稳定状态，延缓细胞的分裂周期，体内气血在最低限度内变化，代谢相对缓慢。书法能养神，养神能练意，有效地减少或避免心理对于生理的干扰，使一切杂念全抛之九霄云外，这种全身心的投入，其作用不亚于任何健身方式。
中华民族文化哺育了太极拳和书法，一文一武在相似的环境与文化氛围中萌芽、发展。艺术都是相通的，比如：“动中有静，静中有动，动静结合。” 再比如：“刚中有柔，柔中寓刚，刚柔并济。” 还有：“行云流水，连绵不断。”
太极拳有“四正四隅”：棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠。书法有“永字八法”：侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔。太极拳说“劲断意连，进退顾盼”；书法则说：“笔断意连，错落有致”。太极拳要求：“中正安舒” ；书法则要求：“中锋行笔”。“太极拳讲究：“心静体松，气沉丹田”；书法则讲究：“心如止水，胸怀江河”。
太极拳至高境界：“上下相随，周身一家，万法自然”，书法的登峰造极则是：“同自然之妙有，非力运之能成”。像天下第一行书，王羲之的“兰亭序”，天下第二行书，颜真卿的“祭侄稿”，都是书家丝毫没有刻意造作，把自己真实情感，通过笔端自然的流露出来，故能成为千古名帖。
太极和书法的练习都强调“内求”，只有经过千百次与自己内心交流，沟通，乃至斗争，才可能茅塞顿开，豁然开朗。从而增强意境，气势，韵味，节奏感，美感和功力。同时通过学习、欣赏、研究书法，引起共鸣和丰富的联想，有助于提高太极拳体悟的真彻感和创造力。”
著名书法家任政先生说：书法是一种自然放松张开的艺术，太极拳也具有快慢相随，刚柔相济的特点。两者结合，妙用无穷。力由足来，松而不懈；奋臂出袖，紧而不僵；圆转如意，讲究章法；一气呵成，恰到好处。太极拳和书法都是高雅的艺术，总会让人联想到美好的事物：天上云，水中月；山中涧，雾里花；浪里行舟，小溪流水······
