图5 矛盾桩
大成拳技击桩有许多种，如矛盾桩、降龙桩、伏虎桩、托宝贝桩、抓球桩、白鹤亮翅桩、金鸡桩、罗汉桩等，习练者要以矛盾桩为主，其余桩法可适当习之。现将以上几种桩法分别介绍如下：
一、矛盾桩：抬左脚向左前方迈半步，两脚呈非丁非八步（丁八步）。两腿微屈，右脚落实，胯向后坐。左脚跟虚起，膝盖前顶。两脚负重之比为左三右七（既前三后七）。两手掌心向内，右手略低于左手，十指自然分开。肩松肘横，屈肘环抱。目光顺左手臂上方远视。意念中左手如盾，有撑、拧、裹、提、撞之力；右手如矛，有无坚不摧之勇。此为左式，右式只是变化方向，要领相同（如图5）。
作用：练此桩可以增长功力及攻防能力，进攻时如锋刀利剑，所向披靡，防守时如铜墙铁壁，物莫能入。并能提高两手虚实变换、前后配合之功效。另外，矛盾桩的姿式，实际上也是大成拳实战搏击的主要间架，以前手护住头部，以后手伺机进攻。久练矛盾桩，可以使这种搏击间架变为本能反应。
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图６ 降龙桩
二、降龙桩：练习先以左弓步站立，然后左脚尖外摆约45度，全脚掌着地，同时上身向左扭转，身体微前探，头颈随之也向左后方扭转，目视左后下方，左手臂自然弯曲，手心朝下，手指分开并自然弯曲，掌心含空，左手掌按于左胯外侧。而右手也自然弯曲上抬至右额头上方，掌心斜向外，手指分开，掌心含空，右腿自然微屈，右脚前掌着地，右足跟抬起离开地面，身体重心坐落在两腿之间。拧腰裹胯，左膝内扣，呼吸自然，意如降龙之势。此桩主练周身撑、拧、裹、抱、侧转之劲，久练者身腰灵活无比。左右交替练习，一般站十至二十分钟（如图6）.
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图7 伏虎桩
三、伏虎桩：练时以侧马步站立，以左脚在前，左脚尖朝左前方，全脚掌着地，左膝应与左脚跟成垂直线，两脚全脚掌着地，右脚尖朝前，两腿弯屈略高于水平线，两腿分开，胯向后坐，提肛，上身正直微向左前伸探，双手臂随之向左前下方伸出，两手臂微弯曲，左手在前，右手在后与左肘臂处，双手指自然分开并朝左前下方，两掌心斜相对，两虎口撑圆。顶头竖项，两肩松沉，含胸拔背，腰腹松实，鼻吸鼻呼，呼吸自然。练时意如骑坐老虎背上双手掐住虎颈，使其动弹不得。精神意念要逼真。此桩主练两腿的下盘功夫，左右交替练习，一般站十至二十分钟（如图7）。
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图8 托宝贝桩
四、托宝贝桩：练者立正站好，抬左脚向左前方迈半步，两脚成丁八步，两腿微屈，右脚全脚掌着地落实，胯向后坐。左脚脚跟微抬起离开地面，膝盖前顶两腿负重为前三后七。两手臂上抬前伸，左手在前，高与鼻齐，右手在后，高与左肘部，两臂自然弯曲，双手手指自然分开，虎口撑圆，手指斜朝前，两手心斜相对。顶头竖项，两肩松沉，腰脊正直挺拔，腹部充实饱满，呼吸自然，目光从左手上方远视。意如双手臂托着婴儿宝贝。其它要领与矛盾桩相同。左右式交换练习，日久定能收到周身上下有无坚不摧的内劲（如图8）
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图9 抓球桩
五、抓球桩：练者立正站稳，然后两脚左右分开，与肩同宽，两脚尖朝前，两腿微屈，上身正直，顶头竖项，肩松肘横，两臂环抱，高与肩平。双手指各成抓球状，手心朝下，双手相距约一尺许，腰腹松和充实，目光平视或内视，精神内守呼吸自然，意如双手各抓一铅球。此功久练，能使内劲充沛，精神饱满，尤其双手指力强大，有透骨之神力（如图9）。
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图10 白鹤亮翅桩
六、白鹤亮翅桩：练者立正站好，左脚向前方迈进一步，比矛盾桩的丁八步略大，两腿自然弯曲，胯向后坐。上身正直微斜向左，顶头竖项，腰腹充实饱满，提肛，两臀部内夹，双腿交剪，双足趾自然扣地。两手臂抬起，左手前伸，手臂自然弯曲，五指自然分开成立掌、掌指朝上、掌背向左、掌心朝右。右手抬臂屈肘，右手掌护与头部右侧，手指自然分开，指尖朝前，掌心朝外。身体重心为前腿四成后腿六成的比例，又称前四后六。目视前方，呼吸自然。周身上下充满活力，两手意如白鹤亮翅一般，蓄势待发、威不可挡（如图10）。
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图11 金鸡独立桩
七、金鸡独立桩：练者立正站好，以左腿独立，右腿屈膝抬起，高与腰腹平，右脚尖内勾，右膝内扣。上身正直，顶头竖项，两手臂抬起至头前上方，上举过头，右手略高与左手，双手臂自然弯曲，手指分开，指尖斜向上，双手心均朝前。目光远视，呼吸自然。站立时如雄鸡独立，目空一切。两腿交替操练，久练者两腿稳固而灵活，站立时如大树生根一般（如图11）。
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图12 罗汉桩
八、罗汉桩：练者立正站好，双足左右分开，屈膝下蹲成马步，上身正直，顶头竖项。双手臂自然弯曲，两手成拳，左拳拳面按于左腿之上，拳心斜朝后。右拳上抬护于头右侧上方，拳心对外。松胸实腹，呼吸自然，目视左前方（如图12）。
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站技击桩之要领：站时神形逼真，如枪炮之弹簧伸缩不断之意也。意念两手足应变换之距离，长不过尺，短不过寸。前后左右，互换无穷，操之愈熟，愈感其妙。平时须假定虎豹之当前，蓄势对搏，力争生存之境况。此技击入手之初，不二法门，亦为最初之法则。兹再叙述站桩时的神意力三者运用如下：
神意之运用
技击之站桩，要在身体空灵均整，精神饱满，神如雾豹，意若灵犀，具有烈马奔放，神龙嘶噬之势，头顶顶竖，周身鼓舞，四外牵连，足指抓地，双膝撑拔，力向上提，足跟微起，有如巨风卷树，拔地欲飞拧摆横摇之势，而身体则有撑裹竖涨，毛发如戟之力，上下枢纽，曲折百绕，垂线自乘，其抽拔之力，要与天地相争，肩撑肘横，裹卷回环，拔旋无已，上兜下坠，推抱互为，永不失平衡均整之力，指端斜插，左右钩拧，外翻内裹，有推动山岳地球之感，筋肉含力，骨节生棱，身体收敛，跃之欲动，含蓄吞吐，运力纵横，两肩开合，拧裹直前，有横滚推错兜卷之力，毛发森立，背紧腰直，小腹常圆，胸部微收，动则如怒虎山林搜山欲捕之状，全身若灵蛇惊变之态，亦犹似火烧身之急，更有蛰龙横摆直飞之神气，尤感筋肉之激荡，力如火药，拳如弹，神机微动雀难飞，颇有神助之勇焉。故凡遇之物，则神意一交，如网天罗，无物能逃。如雷霆之鼓舞鳞甲，雪霜之肃草木，且发动之神速，更无物可以喻之，是以余于此种神意运动，能超出一切速度之上也。以上所言多系抽象，而精神方面须切实为之，以免流入虚幻。
力之运用
神意之外，力之运用更为切要。但系良能之力，非片面力也，惟大部分，须于试力上求之。习时须先由节段，面积之偏倚而求力量之均整，继由点力均正揣摩虚实之偏倚，复由偏倚之松紧以适发力之适当，更有适当之发力利用神光离合之旋绕与波浪弹力之锋棱，再以浑身毛发，有出询问路之状而期实现一触即发之动能，且时时准备技击之攻守，亦时刻运用和大敌之周旋，尤其注意发力所击之要点。万不可无目的放矢，见虚不击击实处。要知实处正是虚。虚实转移枢纽处，若非久历永不知。混击蛮打亦有益，须看对手他是谁。正面微转既斜面，斜面迎击正可摧，勤习无懈力搜求，敬谨意切静揣思。
