2005年7月的一个深夜，我接到马国相师父从广东打来的电话，师父让我准备一下，7月30日随师父一道去陈家沟为师爷祝70大寿。

    陈家沟是中国近代史上陈氏太极拳的发源地，是我跟随师父学陈氏太极拳几年来,一直向往要去朝拜的太极拳圣地。这次是师父亲自领我这个徒弟到陈家沟，为师爷陈启旺老先生（陈氏太极拳十一代传人）祝寿，师父给我这个外姓的陈氏太极拳弟子一次认祖归宗的机遇。自接电话的那一时刻起，我的心就没有安稳过，几年来的梦想马上就要变成现实了。陈家沟是什么样子呢？眼前不时的出现电视片《陈家沟太极拳》中的景象，当年拍片中的主人公陈小旺大师37岁，电视片中介绍的“农民社员陈启旺”就是我的师爷，“农民社员陈启旺”一家八口人练太极拳，号称太极拳之家的师爷家又是什么样呢？

    我用了十几天的工夫，梳理我跟师学艺（练太极拳）五年来所遇到的疑难问题，心中想这次见到师父、师爷一定要搞明白陈氏太极拳的功夫练法。29日我们由南到北来自不同省市的十人，相会在温县的一家宾馆后，由师父领队急切的到陈家沟拜见了师爷。

    温县到陈家沟的距离很近，乘车用了十几分钟。就陈家沟的外观而言，与几十年前片中的场景没有多大的变化，陈家沟并没有因为是陈氏太极拳的发源地，而被炒作起来。陈家沟也没有因改革开放的经济浪潮，而改变淳朴农民与事无争的天性,师爷家住的房子是一个典型的中原农村四合院结构，师爷家中人口很多，再加上我们的到来，显得院内空间很小，当年电视片中练拳的七位年轻人，如今他们的小孩都已经很大了。我们与师爷相见之后，师爷的话语并不多，从他淳朴面容里，的确有一种“农民社员”的形象。但是我感到这位师爷是一位非常慈祥的老人，一家人对我们的到来招待的非常热情。师爷令人敬佩之处是；培养出了象我师父这样卓有成就的太极拳名家，而且他的子女在太极拳界也十分出色，二女儿陈桂珍，被公认为“太极双剑女皇”；三儿子陈根全，在佛山开一家太极拳馆；其他几位子女也在外地从事太极拳教练、讲学，为陈氏太极拳的传播和发展做出了应有的贡献。

    在与师爷交谈的初始，我对师爷那种带有河南乡音的话语不太适应，基本是我问什么，师爷答什么。渐渐的开始谈到了我对太极拳的认识上了，我根据《道德经》得“物”方法，问太极拳是否练的是物质转变成能量的过程？师爷答：是。我问如何练？师爷说：不好说，丹田能量用眼睛看不到，只有一点点的体会，所以说太极拳架的结构变化差一点也不行。

    我又根据远古时代修炼炁的炁字（无火练功之法）和吐纳养生练法，问及太极拳是否将丹田之气沉到海底（脚底永泉穴）。师爷答：只有这样练,身体才能出现一气贯通的整体劲。当我根据《心经》的修炼方法，问及太极拳是否是通过身体的螺旋缠丝运动，将体内的气（能量）与身体的骨、肉等物质达到均合，使身体（阴）与体内能量（阳）平衡。师爷讲：身体不练时，如同一盘散沙。练太极拳的目的，是使身体练成为一体。自这之后，师爷站起身来，开始讲解双腿在拳架中的重要性，腿是太极拳的根，它的结构变化可以直接影响太极拳的整劲------。

通过师爷一家人对我们太极拳架子的纠正，以及讲解腰、髋和双手在太极拳推手中的运动关系，这次太极拳圣地陈家沟之行受益很大，进一步体会到了太极拳的实用性。几位师叔又带领我们参观陈家沟村与太极拳有关的几处景点，后来我们依依不舍的离开了这一陈氏太极拳圣地“陈家沟”，离开了我们的亲人。

在回来的旅途上，我们到洛阳的白马寺、龙门石窟、少林寺、嵩阳书院等一路上的旅游景点参观，看到了一千六七百年前人类历史上留下的宏伟建筑，随以经过千年的沧桑洗礼，但是在这些建筑中还可以看到当年的辉煌气势，我们以此为依据来炫耀中华民族的昌盛时期。陈家沟的老师傅与这些古建筑相比，简直就是一位陈氏太极拳的活化石，他虽然生活在中原农村，外表朴实无华。但是他对太极拳的认识超出了一位农民的视野，师爷在为我们讲解腰劲的用法时，举了一个狸猫捕鼠的例子，狸猫很轻的向前上步，当时机一到，躬腰后脚蹬向前跳跃。这个例子说明：太极拳是轻（虚）重（实）转换，快慢相间，腰脊劲练不出来，身上就没功夫。

    根据师爷对太极拳的指导性讲解，我们认识到太极拳的功夫境界并不是不解之迷。师爷说：练太极拳时确实需要动脑，但不是猜疑，通过正确的方法练习，逐渐的使身体生根。太极拳是通过实践认识，再实践再认识的一个修炼过程。 我按照师爷讲解的身体结构体会出，当双手立掌时，全身确实有一股掤劲。如果你仔细研究太极拳的运行过程就会发现，太极拳可以用机械能解释，也可以用机械运动原理加以描述。这时你就会认识到，人的身体就是一个载体，身体的每一动都要受到牵制，身体只有练到这时，才能体会到太极拳是一个综合实体，一（丹田能量）动，身体无处不动。一（丹田能量）静，四肢百骸皆静，如同山岳威严屹立。

    根据我对人生修炼的探索，发现师爷讲解的太极拳的修炼是对一种身体潜能的开发，身体的这种潜能爆发，是有一定局限性的，所以在练法上对身体的要求比较苛刻。师爷说：差一点都不行。拳论说：“差之毫厘，谬以千里”。但是不管怎样讲，我对太极拳的体悟，在方向上是与师爷讲解的太极拳练法合拍了。这一合拍，可以证明太极拳在练法上是可以用一些经书作指导的，太极拳练出的功夫（身体能量转换过程）也是有层次标准的。

    师爷的一席话，语言纯朴，平易近人，在我看来，他老人家不是一位普普通通的农民，在人体科学研究上，师爷应该是位合格的教授。从保护世界文化遗产的方面讲，师爷继承了自“艮古”时代就有的，人类研究修炼身体的一种方法。以上就是我陈家沟之旅的收获，说明几年来我对太极拳的研究没有错，这次认祖归宗之行，使我悬着的心开始平稳的跳动了，今后还要顺着探索人生修炼之路继续走下去------