而到了1921年，曾经学习过陈氏太极拳和杨氏太极拳的北京人许禹生写了一本叫《太极拳势图解》的书。这本书中所录《太极拳经》一篇，注明太极拳为张三丰所创，但许禹生最大的漏洞是，他说《太极拳经》的作者王宗岳是张三丰的入室弟子，但王宗岳是清初人，张三丰是元末明初人。有学者评论这段故事时哑然失笑：“两人相去四百年，此说显系妄加牵连，不值一驳。”

      1928年，国民政府在南京成立国术馆，以发扬中国的传统武术，为了教学方便，成立以少林为代表的外家拳和以武当为代表的内家拳两个教研室，其中的内家拳教学，包括太极拳、形意拳和八卦掌，但上述三家门派均不认为自己和武当内家拳有何关系，杯葛两年后分道扬镳。

      但此时，社会上已经有了这样一个概念，太极、形意、八卦三家系出武当，这就给后来金庸创作《倚天屠龙记》提供了灵感。正是这样的历史误会，太极拳百年传承过程中，留下了太多悬案一直无法破解。

      而福建将张三丰太极拳申遗，则把这段搁置百年的江湖纷争再次推向前台。最为吊诡的是，即便是张三丰太极拳申遗，出面申报的也应该是湖北武当，怎么又轮到了福建？

      陈正雷的一个说法是，他曾问过武当内家拳的正宗传人，武当内家拳和张三丰有无关系，得到的回答是否定的。而福建捡起张三丰这张名片，则开始于2009年。根据当地媒体的报道可大致梳理出福建申遗的过程。

      一篇《南平邵武：张三丰故里掀起“太极旋风”》的新闻稿中披露，邵武学者依据　明朝嘉靖年间编的《邵武府志》、清朝咸丰年间编的《邵武县志》、福建省省志《闽书》，认定福建省邵武市和平古镇坎下村是张三丰的出生地，而且张三丰是北宋人。

      2009年，央视《走遍中国》栏目组在邵武拍摄了专题片《福地仙踪》，是年9月27日在央视一套、四套，该节目以探究张三丰的身世之谜的名义，沿用了邵武当地学者的论断。2012年9月，央视再次以《张三丰是邵武人》为题推出专题片，邵武一片欢腾。

      一年后，2013年9月，邵武举办“海峡两岸·三丰故里”活动，并首次打出了张三丰(原式)太极拳的口号，之后的邵武，“俨然成为学习太极拳的集散地，已有近3000名外地学员来到邵武并学习了张三丰(原式)太极拳和太极功法。”

      今年3月31日至4月2日，邵武召开首届张三丰(原式)太极拳大赛，全市近2000人参加了该活动，后又组织600余名中小学生举办张三丰(原式)太极拳、太极功法大赛。邵武在统一口径的措辞中强调原式，也深深刺激了太极江湖的其他门派，如果这个说法被认可，则证明剩下九门要奉其为鼻祖。

      举全市之力举办活动的动力，来自邵武市委2014年工作要点：“重点打造‘太极张三丰’旅游品牌，建设一个太极广场、创作一台张三丰太极演艺、恢复一处张三丰祖庭、建一所太极学校、学一套正宗太极拳、举办一场太极武术比赛，做到文旅结合、以文促旅。”

      以政府名义打造的“太极张三丰”品牌，催生了此次“张三丰太极拳的申遗”，几乎在同一时间，韩国利用武侠小说《倚天屠龙记》的影响，称张三丰是辽东济州岛人，而济州岛目前由韩国控制，因此张三丰是韩国人。持阴谋论的网友，则直呼“太极张三丰”背后有一双看不见的手，一个看不透的局。

      而数百年的太极江湖，五大门派是如何产生的？门派征伐的武林秘闻有哪些？太极高手陈正雷又会如何出招？且听下回分解。