一般承认：太极拳始于豫北陈氏。陈氏早年保守，艺不外传。太极拳乃冀南杨氏祖孙三代，授拳为业。自北京，而全国，终至于全世界，将太极拳发扬光大，造福于人。因此，乃有杨式太极拳。

 

    　 杨氏同乡有一位武氏官宦子弟，雅好技击。兼向杨、陈二氏学艺，且具一己心得，如今被称为武式太极拳。

 

     　其后，杨氏更有学生吴氏，亦是祖孙三代，授拳为业。生徒众多，遂称为吴式太极拳。

 

        武氏不以拳术为生理，传技于亲族之中。有李氏、郝氏称杰特。降而至于孙氏手中，门人亟众。于是，乃更有孙式太极拳之称。

 

        拳术的孳乳与传承，本在民间。循自然优胜劣败之规律，而灭灭生生……

 

        现今大陆的武术，因受政府重视，予以管理，便有了公家的选择。太极拳曾受承认者原有陈、杨、吴、武、孙等五家。去年秋后，又有──赵堡，为第六家。

 

        从来，曾经尝试，试图自成一家的太极拳，远逾此数。如李瑞东据一己之心得，融太极之理技，创制太极五星捶。李景林虽据于杨，复依己意而编练之套路，曾被称为李氏太极拳；亦编有太极剑，流传甚广。马永胜在中央国术馆，以查拳入太极。出有专着，而曾得张之江之称许。吴峻山串八卦于太极，号称八卦太极拳，在中央国术馆中开课传授。

 

        等而下之，更有因商业目的，故意改变架子及套路，以成家数而利宣传的。至于原理不通，用法不晓，只因徒众拥戴，俨然自我作古的中外名家，那就更是遍布全球，数不胜数了。

 

        其实，虽在陈家沟中，除陈长兴先生时代，及其以前的太极拳无法确实考见之外，长兴先生以下，也是家数旁出。如陈有恆、有本兄弟的新架，及迁居赵堡的陈清萍先生的小架等等，人人尽知其不同。而就是长兴先生嫡系的老架，亦未尝父祖儿孙一式一样。

 

        陈耕耘先生之技，已难推论。陈延熙先生之传授，则在家尚有陈绪才先生，在外则有我的老师杜毓泽先生，可资证验；所练与陈发科先生不同。发科先生在村中所传授的学生，与到北京后教导的弟子所练的，也不一样。而到京后早期与晚期的练法，亦有不同。陈照旭先生早卒，难考。陈照丕与陈照奎二位先生的传承，均有着作、图照，亦多门人活跃于国内外之拳坛。所传所论，也是各有心得，不能一律的。

 

        陈家沟的芳邻──王圪壋，很出了些太极高手。有的与陈家亲眷，也有的是外姓的居民。

 

        王圪壋人氏，而迁居赵堡的陈清萍先生，在太极拳史中，地位卓越。至于为何迁居赵堡？不同说法凡三：一是入赘。二是经商，开粮食行。三是为了投师，从张彦先生习太极拳方便，后来便落了户。

 

        清萍先生在武术上的成就，似也可以分为三点：一是自成一格，叫作新架，也叫小架，或是赵堡架。二是开启了武家一系。三是晚年传人李景炎先生，再传杨虎先生，三传陈名标先生，创制了一套成系体的，且是进阶式的太极拳训练法。依俗，既是新创编的，就叫新架。后因训练要求劲走周身，气贯梢节。身体四肢，有时颤如过电。于是，便也叫做“圪颤架”。而功成之时，发劲瞬间，其力度与威势，如旱天轰雷，因之，乃又被称之曰：“忽雷架”、“忽灵架”、或是“忽律架”。

 

        时至今日，太极拳之普及性，没有任何门派能比得上。但是，这麽庞大的太极人口，半个多世纪的时光，怎麽久候未再得见如发科、名标先等先生之水准的大师呢！？根本原因，我以为乃是在：只教套路，学完算数；久之自熟，成事在天。至于功法，则密而不宣；相信，部分经以失传……

 

        “忽雷架”的特色与优点，并不在其套路之不同──所练其实仍是同一套路。其价值，是在自景炎先生而下，积聚数代名家之经验，吃透味深，心领神会。将太极拳的理论与实技，掰开揉碎，分层处理之后，复又伯抟凝整合，以完成高境地之追求。尤其可贵的是：一反传统工匠艺家，与武术界的积习，而能够在“鸳鸯绣出从君看”之外，更还达到了“『肯』把金针渡于人”的艺术肝胆、与时代觉悟。

          大体上说，“忽雷架”的训练，分为连、圈、转、分、劲、方、起、落、阴阳与太极等十个层次。指领人依序以进，逐步而升。自欲罢不能的引人入胜之境，登堂入室，终得身通太极拳的宫室之美，百官之富。