二零零五年五月十日是武式太极拳大师姚继祖先生逝世七周年的祭日，回忆追随先生的岁月，怀德思人，无以致意，掬泪成文，择记姚师二三事，权做心香一瓣，献祭恩师墓前。 

　　一．尊师重道，终身不懈。 

　　姚师年轻时家境富裕，自八岁起即随祖父姚佩虞老先生习拳，后拜于李亦畲宗师之子李逊之先生门下，是逊之老先生的最幼爱徒。因敬师如父，故深得逊之先生厚爱，师徒感情极深。文革时姚师蒙冤受迫害，有时天天受批斗，在这种人身毫无保障的情况下，姚师最担心的是逊之老先生的照片被抄走，就将照片藏在贴身内衣里，果然幸运地躲过被抄走的厄运，为太极拳史保留下珍贵资料。现在有关李逊之先生的照片，都是当时所藏照片的翻版。 

　　姚师在同我们谈拳时，总是称道逊之先生的受业厚恩和精妙绝技，从言谈中我们也深深的受到了感染，体会到了师恩难忘和师道尊严，这是一种饮水思源的真诚敬仰。他曾说，练成太极拳有三个必要条件：明师，悟性，刻苦。三者缺一不可，但首要的是幸遇明师，否则终身不能窥窍。尤其武李一派，精要处非言传口授不能穷其奥妙。姚师常说太极拳艺千金不传浮浪子，却可以十字街头赠故人。 

　　姚师既得武李一派真传，又狠下功夫，每晚在家与师兄魏培林先生一块研究推手，旁边桌子备具酒菜，练累了就停下来饮酒用菜，这样歇一会儿又继续推，一直到天朦朦亮魏先生回家睡觉，才上床休息。数十年揣摩研究，至到逝世当日，故功夫极纯。

　　九七年姚师在邯郸弟子家中住时，每日清晨，由外甥李志忠，孙女婿李平方和弟子崔志光陪同到一墙之隔的丛台公园散步、讲拳，时年八十一岁。一日恰遇年轻时的拳友贾朴先生，二人一见非常亲切，贾先生力邀演拳，姚师见盛情难却，就往场中一立，气静神舒，随着一式式的运劲儿，周身关节也发出叭叭的轻微震响，脚步举动极其轻灵，似乎连神态都为之一变，那象八十多岁的耄耋老人！贾先生的学生和游人围观者有数十人，大家都被气韵所感染，忍不住鼓掌叫好，贾先生对旁观者说：“还是童子功厉害，到老功夫不丢”。姚师去世当天下午还同我们几个弟子和来访者讲拳试劲儿，一如往常，傍晚安然而逝。弟子们闻之皆不敢相信，姚师一生真正做到了活到老，练到老，教到老。 

　　二．循循善诱，诲人不倦，

　　姚师授拳不但口授身演，为了使学者明白，还常常别出心裁地举例帮助理解。他讲太极拳中不允许有直劲儿，要旋转和内劲鼓荡，就用细绳挽成环状，一端套在颈上，另一端套在手上，颈项和手腕将绳环撑直，别人一推其手，在绳子丝毫不松动的情况将人发放弹跳而出。以此来演示太极拳不能有直劲儿和凹凸，全用腰腿打人。 

　　他讲“不丢不顶”时说，手或身体与彼相接处不只是不离开就算了，结合的松紧疏密程度都不能或大或小，就拿手指在桌子上带动火柴盒移动，告诉我们用力大则顶，火柴盒被压在桌子上带不动，用力小了则手在火柴盒上滑动，也带不起来，只有用力不大不小恰到好处时方能带着火柴盒随意所动，推手中带人也是如此。 
姚师不但拳艺精湛，因其有较高的文化修养，不但能将太极拳艺演的精妙绝伦，而且对拳理也有独到见解，如讲“人不知我，我独知人”，要求打拳推手不能两手乱动，因打人、随人主要是腰腿力量，相接处只是传导劲力的通路。故在推手时要我们少发劲，多在沾粘连随上下功夫。与我们推手时，他常常是拿住我们劲路粘着我们跟着他前进、后退、转弯，而他两手并不见有什么动作，所谓“拳打不知”。告诉我们，能用身法拿住人，处处能打，何时打，怎样打，皆在我掌握，不要急于发人。 

　　三．忠厚长者，德艺双馨。 

　　姚师为人为拳，谦虚内敛，质朴平和，不言人之过，不矜己之能。八一年三浦英夫帅日本太极拳代表团访华，专门与姚师推手试劲，姚师将手放在胸前作一棚式，三浦英夫用力一按，姚师身手不动即将其弹出，三浦不解，换人推按仍是如此。三浦感叹地说武式太极是宝中之宝，盛邀姚师访日居留或由其资助在日本出书，被婉拒，赠送礼品也被谢绝。他们回国后在武术刊物上专门大幅介绍姚师拳艺，后又给姚师寄来珍贵邮品集以表敬意，姚师将其分送县里的翻译和工作人员。 

　　对来访者姚师总是热情接待，推手时也是将人制背即止，让人心服口服怀德而去。有一次武汉某太极名手专程来访，姚师尊其为大学教授，兼之该人又有一定名气，推手中只是对其粘连黏随跟着走，其人就认为姚师不过如此，竟对姚师说：“我这就是敷盖对吞，能让你不能动”，姚师见其不知天高地厚，就说：“这是什么地方？你来这里卖弄！”进步插裆轻轻一弹，将其人从地上抖起飞落到炕上，其人始知姚师怀艺不矜如此。对初次来访者无论长幼尊卑，都执意亲自送到胡同口，即使八十多岁时仍然如此，全无一丝凌人之气。 

　　姚师离开我们7年了，但他的精神和懿范留在了我们心中，他的精湛拳技被人称颂，薪尽火传，他老人家逝而未逝。