一九九六年一月二十三日，这个举世悲痛的日子，一棵闪烁在东方的“太极巨星”静静地陨落了，恩师洪均生先生永远地离开了我们，离开了他一生执着追求的太极拳。
洪均生先生仙逝距今已有十年了，他的名字和他的太极拳早已融为一体，被后人推崇热爱，传播于世界各地。他对太极拳事业所作出的丰功伟绩和他的名字“洪均生”已经永远的刻在了中国的太极拳史上，永垂不朽！
自一九三零年，拜在陈氏第十七代宗师陈发科先生门下，六十多年来，洪师潜心研究陈式太极拳拳理拳法，拳习于师而求于诸家，不拘泥即定之法，求真求实。他继陈鑫先生之后，在阐述陈式太极拳理法上作出了新的贡献，他根据陈鑫先生缠法理论及师授实用拳法，通过教学实践，结合对立统一法则、力学原理进一步阐发陈式太极拳理拳法。
他首次提出手法上的公转与自转，公转的正旋、反旋，自转的顺逆以及腿部缠法的具体要求；详细阐明了每一动作公转与自转配合的角度，解决了《陈式太极拳图说》未能阐述的问题。
陈式太极拳法自古以技击性强闻名于世，洪师十分重视陈式太极拳的技击性和实用性。特别对陈式太极拳的核心———缠丝劲进行了全面深刻的研究，并创造性的论述了眼、身、步、手的螺旋运动的公转与自转的运动关系，强调了眼身步手方向角度的密切配合，做到了“无过不及”，以此在拳法中更进一步地体现柔化刚发，精拿巧运。如运斤大匠，解牛庖丁，妙造自然，不着痕迹。
洪师晚年拳架严格遵守陈式太极拳缠法的原则，以虚灵为体，循环为用，与众有别，行拳缜密、端严、沉者、轻灵、超逸、含蓄、隽永、自然，缠绵之处见雄浑之大气，可谓无心成化，不着痕迹，其大无外，其小无内之心法，耐人寻味无穷。
洪师以毕生的精力研练陈式太极拳理法，又能熟识各家太极拳理论，融汇贯通，结合教学实践验证前人学说，有新的创举和解释，纠正了一些不正确的观点和误识。他征得陈发科先生允许，将老师所讲解实验的各种招法，结合自己的心得体会，融汇于原来所学的套路中，企翼为学者开辟一条走向掌握陈式太极拳技击奥妙的捷径。遂将此套拳法传于济南学生，通过实践，成效卓然。是以逐渐扩展到世界各地，广为传播。洪师在极其艰苦的环境中，几经周折，七易其稿著成《陈式太极拳实用拳法》，这一旷世之作，为后学研练陈式太极拳法指明了方向，是一笔极其宝贵的世界财富。
洪师精湛的拳艺，引来国内外诸多的武林高手慕名来访，我师总是谦诚以待，以武会友交流验证太极拳的技法。
一九六三年春，洪师感冒初逾，有形意拳大师尚云祥先生之女尚老师带来了形意拳名家乔明德先生，欲拜会洪师验证拳艺。当他听到洪师身体不适，感叹地说：“不能亲身体验太极拳的功夫，真是太遗憾了”！洪师听后，笑了笑说：“不妨，可以试一下”，接着又说：“你不要有什么顾虑，放心施展你所学的”。乔明德先生听后说：“好吧”。洪师用左手按着炕桌慢慢地站起身，乔先生口说：“得罪”，话未落音，右拳以形意拳中的崩拳疾速向洪师的胸口击来，众人惊鄂！洪师以右手迅速抬起接其拳腕，中指略扬，只见乔腾空而起，被发出一丈远的煤球堆上，煤球被压的粉碎一片，乔起身连说：“好功夫！好功夫！”。第二天，乔先生来家看望洪师，师母不明情况，连忙收拾煤球，怕再次被压碎，众人相与大笑！洪师一生与武术界著名人士交手验技无数次，仅举此一例，不一一列举。
洪均生先生一生为人坦荡，虚怀若谷。在太极拳理法的探讨上，坚持精益求精，真处见真；主张以事实、科学为依据进行展开讨论。有时涉及到别人的著作或是一些不正确的观点，也坦率地说出自己的看法，这种精神是十分难能可贵的。在学术上，他提出：“学术研究，对事不对人，争论的目的是为了辩明是非，不争鸣，则不进步”。
一九六四年，那个动荡的年代，洪师的头上还顶着沉重的政治帽子，他向《中国体育报》体育研究专栏投稿，与当时的吴式太极拳名家徐致一先生就“太极拳缠丝劲、抽丝劲问题”展开了激烈的辩论，同时参加讨论的还有罗基宏先生和赵任情先生，在当时的太极拳界影响极大。顾留馨先生与沈家帧先生合著的《陈式太极拳》，是解放后国内出现较早、最有权威的太极拳书籍，洪师细读后，对之存有不同的看法。洪师与顾留馨先生是同门，且交往甚密，但他并不以此为虑，毅然对之提出质疑，并撰文《评〈陈式太极拳〉的八个特点》，亲与顾留馨先生商榷。
我从一九六四年，拜在洪师门下，言传身教，情同父子。每次到济他都亲传拳技，从严、从难、从实战出发，不厌其烦的一一讲解。言犹在耳，师已西去！ 我寄身于武术界四十余年，南北访艺，从未见比我师技艺精美者，比我师功深德高者。可惜同门师兄弟中无一人能及！而我是师门中最不成材者，有负师教多矣！每感至此，不胜愧疚！
洪师一生淡薄名利，坦荡自然，不求闻达。为人处世不俗不眉，不亢不卑。他常说：“有麝自来香，不用大风扬”。著名书法家启功先生对洪师的人品、道德文章颇为赞赏，曾书“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”相赠。陈发科先生对洪师也赞誉有加：“聪慧好学，为人诚实坦荡，能继承发扬陈式拳法的技艺”。
洪师生前曾担任山东省武术协会委员、济南武术协会主席、北京陈式太极拳研究会顾问、山东大学武协顾问、美国华林派武术总会顾问等，但他却极少参与公众活动，从不主动结交权贵。有政府官员去拜访他时，他总是以清茶待客，自嘲“君子之交淡如水”；如果是故友来访，他必热情地把自己珍藏的茗茶取来共同品尝，曰：“有朋自远方来，不亦乐乎”！
洪师禀性豁达、坦诚、恬淡，对人生看的既透且明，从不追慕虚名，不争强好胜，富贵不能淫，威武不能屈，最可宝贵的是他能于逆境中乐其乐，于顺境中求其实。洪师的一生经历了社会变迁的风风雨雨，生活坎坷不平，曲折多变，他终以子孙满堂桃李天下而寿终正寝，也算是乐得其所吧！
洪师精书法，善诗词，通音律，以美学的视觉感受了太极拳美的真谛，以诗的形式，诗的语言对太极拳法、技击美学高度的统一描述，写出了太极拳“拳品”十三篇，创造了用诗的语言评论“武艺高低以人品为准”的武学思想。开导了太极拳美学崇德的先河，前无古人，后启来者。洪师与他的太极拳一样，已经不再属于某个人，某个家族，某个门派，他属于全社会，属于全人类。他已化身于哲学、艺术，永远是我们追求的目标，奋斗的方向。
弟子蒋家骏祭于彭城艺痴堂
二零零五年十二月
