研太极之精微，修天地之至道（2）

关于“机”

 

太极拳论：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。”

 

这个机是什么？在古代，机字和几字通用。几，在这里指事物的苗头和预兆。几的繁体字是幾，从幽、从丝、从戍。幽，隐藏的意思。丝，细微的意思。戍，用军队防守的意思。从幽告诉我们要能敏锐的查觉对方隐藏在暗处的动机，从丝告诉我们要能随时掌控对方动意刚刚萌生之时，从戍告诉我们当对方刚刚有动意，劲还没出来的时候，就灭了它。王宗岳告诉我们，太极拳研究的就是这个动静之机。

 

孙中山曾为蒋介石题写过一副对联：“穷理于事物始生之处。研几于心意初动之时。”这个“研几于心意初动之时”对太极拳的推手和技击非常重要。对方的心意初动之时，就是我要把握的几。在推手练习中，要时时、处处寻找这个几，培养对这个几的敏感性，力争能把握对方所有的心意初动之时。把握这个几的目的是把对方的劲灭了，不让它发出来。如果让对方发出来，我再处理就难了。虽然拳论有沾粘连随，即使你练就高超的化劲能力，但最好的办法还是不让它发出来。

 

武禹襄说：“彼微动，我先动”，先动干什么？灭他的劲啊。方法就是敷、盖、对。如果对方的劲已经发出来了，那就用吞了。

 

       中国古代兵书《六韬·守土》篇中说“荧荧不救，炎炎奈何；两叶不去，将用斧柯。”意思是说当火还是很微弱的小火苗的时候，不去扑灭它，等它燃烧成熊熊烈火的时候你想灭也奈何它不得了；当树刚长出两片小嫩芽的时候，你不除掉它，等它长成大树了，你就得用斧子去砍它了。处理任何对自己不利的事物，最好的办法就是把它消灭在萌芽状态。推手也是这个理啊，当对方的劲没出来的时候，你处理它很容易，当对方的已经劲出来了，你再处理它相对就难了。所以研究、把握这个几地目的就是不让对方的劲发出来。我抓住这个时机，用我的三维定位把对方拿住，当封则封，当发则发。可以是弹射，可以是抖发，总之是相机而动、随机而发、顺势而为，根据对方的情况灵活变化。