轻、松、柔、化、空、虚、无。
轻是太极拳入手功夫。俗话说“轻松、轻松”，轻了才能松。由松才能入柔，柔是化劲的基础之一。轻了，才能灵。灵了，才能变化无端。在松柔基础上的轻灵变化是化劲化得好，化得巧妙的必要条件。化劲化得巧妙，化得干净就能让对方的进攻处处落空。对方的进攻处处落空，就会感觉到你像个影子，看得见，摸不着，打不上。对方感觉你是虚的。这就是虚，虚的极致是无。
虚的深层涵义是练神化虚，练虚合道。虚了才能静，静是静心。拳术是动功，走架、推手、技击都是在动。所以这个静，是动中求静。心静神宁才能触觉敏锐，反应灵敏。这对推手和技击中的听、粘、化、打时机的把握至关重要。所以先贤说“虚则无所不包，静则无所不应”。练虚合道的道就是儒、道、佛思想的核心和精华。儒家的中、和，大中至正，道家的清静无为、道法自然，佛家的明心见性、觉悟、顿悟，在最高境界上都是合一的。太极拳汲取了释、儒、道、兵家思想的精华，我们练虚合道，就是把这些精华融化在我们的精神里，“渗入”我们的血液里，“刻入”我们的骨子里。
无的深层涵义是无招、无式、无法、无形、无相。总之，是无我。拳术这个东西是有即无，无即有。有招、有式、有法、有形、有相地东西，在用的时候，往往不灵。拳术交手就像作战，应该因敌变化，相机而动。运用之妙，存乎一心。运用成法总难逃失败的命运。当你舍弃了那些成法，达到无招、无式、无法、无形、无相的境界。当你用的时候就能够因敌变化，随曲就伸，就能处处有，时时有。所以说是有即无，无即有。借用一个成语，是无中生有。有法即无法，无法处处法。
在上述进阶层次中，圆和静是贯彻始终的功夫。
上述功夫全是在意中求。古人说：“凡此皆是意”，“全凭心意用功夫”。
太极名家王魁庆喜
太极名家董黎明于
