（一）无师自学：太极拳是需要口传心授的技艺，要有明白此道的人言传身教，吃透一师之艺，再广涉博取，以求大成。自学，如盲人摸象，易出偏差，难入大成之境。
（二）盲目求学：学艺之首，择师要慎，观其师承，察其教龄，弟子成就，师德师风。拳学博大，流派纷呈，陈杨吴孙，直觉选行，人拳相宜，功有所成。
（三）多拳同修：太极拳为内功拳道，实修意气形神，不同风格流派混练，会扰乱气机，气脉散乱，致功夫上身缓慢，初学者定要守住一师一派，不可见异思迁。
（四）贪婪痴迷：拳艺之道乃漸进之学，不可贪，为出功夫，贪练拳数量、贪练功时间，贪比赛成绩等。因贪必痴，痴者着相，身心相背，虽下苦功，乃糟蹋肉身，功夫未出，人已伤矣！
（五）“口是心非”：太极功夫的出现，来源于对松柔功夫的诚信，来源于对柔能克刚道法的接受。信与口，疑于心，心门未开，即使再下功夫，仍强于外，空于内，未进太极之门。太极功夫，无中生有，拳与道合也。
（六）“神不守舍”：神乃攝气之物，练拳之初首当安神，神不安顿，气必散乱，形神分离，无缘太极。
（七）功技外求：太极拳历经数百年，已形成独特修炼法门，功法完备，造就了无数大德高师，功夫堪称绝响。浮躁之人，难下前辈苦功，为图一时功名，借傍门左道之功（练力、摔跤，腿技等），充斥太极法门，玷污了纯正的太极功夫。
（八）拳推分离：拳(内功，拳架)，推(推手)，两者是修练太极功夫的体与用，两功兼修方得太极两仪，偏废一方，无以登堂入室，更无缘窥见太极妙境。
（九）迷恋书影： 信息时代，太极类图书，影视泛滥。拳者应读太极精典(王宗岳<太极拳论>，陈鑫<太极拳图说>等)，浏览公认大师的视频资料，以提高鉴赏力与免疫力，力诫博览群书，随视频学练，否则迷途忘返，功无所成。
（十）贪图虚名：习拳练功，贵在静修，淡薄物欲，聚气养精，证书奖牌，身外之物，段位封号，乱人心性，功于乾乾，天机我用。
（十一）拳无德养：武功境界，由拳入道，尊道贵德（老子语），修身正心（孔子语），德显道高，功臻上乘。手、口之德，惟有德馨。拳无德养，武夫草莽，狂妄至极，自残殒命。
（十二）好为人师：师能解惑，又可释疑，身能演道，道技互用。循循善诱，因材施教，风光无限，学子欣然。初学乍道，即在授人，害人误己，无颜至尊。拳学大乘，日积月累，厚积薄发，无愧前贤。
昔日“小沙弥” 
第三届陈家沟海峡
