太极拳在创造之初，自然科学尚不发达，可人们为何创编出如此合乎现代科学的身型及动作要求呢？这就不能不谈到传统文化思想对拳术的影响。太极拳术不仅是肢体运动，而且有着深刻的文化内涵，这种文化性渗透在拳术整体中。
（1）“自然”思想。综观太极拳对身型动作的要求，无一不要求“自然而然”，不可用拙力努气之说。这正是“人法天，天法地，地法道，道法自然”的思想，这一思想要求人们“返朴归真”崇尚自然，要求“天人合一”，不是征服自然，而是与之相合，在拳中则表现为每一动作的要求都要自然，不妄使拙力，达到“自然而为”。
（2）“中庸”思想。勾勒太极拳的基本身型动作，不难发现其造型动作的“中”状态，从头到脚体现出中正不偏，自然舒畅的良好体态；从头部的不偏不倚到脊背对正，即使在身体仰俯中，也同样要求“尾闾中正”，求劲的中正，“中”作为一个哲学概念，《中庸》把“中”作为一种处世方法，“不偏谓之中”，“中者，天下之正道，”这“中”的含义引伸到拳术中，成为拳中的重要身型及动作要求，从太极拳身型动作中又折射出一种“中”的哲思。
（3）“阴阳”思想。阴阳原本是哲学概念，《周易，系辞》上讲“一阴一阳谓之道”，“阴阳互用，天道所藏”，“阴不离阳，阳不离阴”，太极拳的身型动作要求充满了阴阳思想，部位之间的要求体现着阴阳思想，即互相依存，互相制约，转变对立，有对背的拔，就有胸的含，有对上头的领，就有对下肩的沉，正因有了胯的开才有裆的圆，这一切都反映着一种传统的阴阳思想。
昔日“小沙弥” 
第三届陈家沟海峡
